На следующий день рано утром мы выехали оттуда и преодолели еще пять лиг до города Иерусалима, некоторые из зданий которого были видны уже за четыре лиги, например гора Сион, замки царя Давида
[146], Гроб Господень, представляющий собой зданий с очень высоким куполом. Как только мы приехали, нас вышли встречать все христиане, как греки, так и от всех других христианских народов, отвели нас на большую площадь, что перед Гробом Господним, и там мы вознесли молитву, но войти внутрь нам не позволили. Нас отвели на постоялый двор, построенный вышеупомянутым Готфридом Бульонским
[147], где в изобилии имелось жаркое, приготовленное для еды разнообразными способами, принятыми у греков для продажи христианам. Потом Страж /53/ горы Сиона пришел туда в сопровождении своих монахов и взял с собой десять-двенадцать кабальеро из наших, как это у них принято, в свой монастырь; устроил нас очень хорошо, и начиная с того дня выделил нам, поселившимся там, двух монахов, чтобы они сопровождали нас и сообщали о том, что нам нужно увидеть в Иерусалиме и на земле его. Эта гора Сион — монастырь на краю города, на самом высоком месте, и там много мест, где наш Господь сотворил множество чудес. Там есть большая башня, под сводами которой, когда все ученики собрались вместе, явился им наш Господь в пламени (в день Пятидесятницы); оттуда видно море Содома и Гоморры, называемое Пентаполем, ибо там пять городов; в нижней части той башни есть часовня, в которой наш Господь явился св. Фоме Апостолу, когда велел ему вложить руку в [рану] на своем боку, да и другие многие события случились в этом доме. У входа в него, в середине улицы, находится дом Девы Марии, а за монастырем — место, где наш Господь совершил вечерю с учениками
[148].
В этот день мы почивали там. На следующий мы были на службе у Гроба Господня, который /54/ открывается только раз в год. Там нас приняли по списку, составленному в Яффе, получили с каждого паломника по семь с половиной дукатов, да еще два дуката, которые заплатили в Яффе за животных, да несколько гроссо, которые платятся в храмах (а одиннадцать гроссо соответствуют одному дукату), — так что всего платится с одного человека двенадцать с половиной дукатов пошлины. Когда мы входили в Гроб Господень, нам навстречу вышла процессия христиан, бывших в затворе с прошлого года, а именно: католики (три монаха-францисканца из числа живущих там), греки, яковиты, армяне, христиане пояса, христиане индийские и цыганские; итак, семь типов христиан
[149]. И сначала мы пошли с крестным ходом ко Гробу Господню, который представляет собой большую и очень высокую часовню, покрытую свинцом, с большим отверстием вверху, через которое попадает свет, а в центре ее — маленькая часовня, а в той часовне — другая, еще меньше, и в ней — Гроб Господень
[150]. Она так тесна, что в ней помещается только тот, кто читает мессу, и тот, кто прислуживает. Там мы помолились и по порядку отправились с крестным ходом к Голгофе, где был распят наш Господь, /55/ что в двенадцати-пятнадцати шагах оттуда. Это высокая скала, над которой построена богато украшенная мозаикой часовня; в скале есть отверстие в том месте, где был поставлен крест нашего Господа, а также два отверстия от крестов разбойников
[151]. Вознеся молитву, мы спустились к месту, где наш Господь был помазан миром, а оттуда пошли [к месту], где был задержан наш Господь, когда Его хотели распять, а оттуда пошли [к месту], где св. Елена обнаружила крест Иисуса Христа, а оттуда пошли [к месту], в которое наш Господь ткнул пальцем, говоря, что там центр мира; а оттуда пошли в помещение, где у монахов хранятся все реликвии и где наш Господь явился св. Марии Магдалине в образе садовника
[152]. Там у входа находится большой зал, где висит много знамен и хоругвей христианских королей и князей, и там кладут свое оружие идальго, которые туда идут, и все это и многое другое находится внутри этого кладбища; здесь находятся все святые реликвии, и у всех из упомянутых христиан свой отдельный храм. Пройдя с крестным ходом и отслушав мессу, мы отправились на трапезу, которую нам прекрасно приготовили на наши деньги греки; и в этот день мавры и /56/ христиане имеют разрешение выставлять нам товары на продажу. Потом мы были свободны в тот день и всю ночь, слушая богослужения, которые у каждого из этих народов совершаются по-своему. Здесь находится могила Готфрида Бульонского, на плите которой выбита следующая надпись: <…>. И потом рядом с ней могила короля Балдуина, его брата
[153], сделанная так же и с такой надписью: <...>.
