Другие памятники народной литературы. В Средние века во Франции много писали на народном языке. Дидактическая литература, которая первоначально сосредоточивалась в руках духовных лиц, подобно историографии, с XII в., как и эта последняя, начинает разрабатываться также светскими лицами. С этого времени было издано множество псевдонаучных компиляций на простонародном языке: «Lapidaires», «Bestiaires», «Computs», «Livres de proprietes des choses», переведенных с латинского, и даже философских трактатов вроде «Secret des Secrets», который приписывался Аристотелю. «Image du monde» Готье Мецского (1245) есть энциклопедия науки духовных лиц для мирян, подобно «Tresor» Брунетто Латини. С другой стороны, была переведена или сочинена на светском языке целая религиозная литература: библейские рассказы
[25], легенды о Пресвятой Деве, агиографические легенды
[26], благочестивые рассказы, трактаты о нравственности, псалмы, мистерии и миракли. Во всем этом много нелепого. Книг, оригинальных по содержанию и форме, очень мало, и эти книги, как, например, «Coutumes de Beauvoisis» Филиппа Бомануара, в свое время далеко не пользовались той известностью, которую заслуживали.
Искусства
Готическое искусство. Происхождение готической архитектуры. Развитие и распространение нового способа строения церквей. Военная и гражданская архитектура. Декоративные искусства: скульптура. Декоративные искусства: живопись. Декоративные искусства: живопись по стеклу. Низшие искусства. Музыка.
Готическое искусство. Если XII и XIII вв. были замечательны с точки зрения истории литературы, то еще более важное место они занимают в истории искусств. В XII в. готическое искусство отделилось от романского; в XIII в. оно создало идеальные образцы. Но в чем состояла так называемая готическая революция? Когда и где она происходила?
Происхождение готической архитектуры. Переход от романского искусства к готическому совершился в течение первой половины XII в., особенно он был заметен в Валуа, Бовези, Вексене, парижском округе и части суассонского.
Около 1100 г. в Иль-де-Франсе решили подпирать ребра остроконечных сводов, здесь их предпочитали колыбелеобразным и куполообразным сводам, при помощи арок, крестообразно переброшенных по диагоналям над каждой частью свода. Эти арки, которые не только укрепляли свод, но и значительно облегчали его постройку, назывались ogifs, ogives
[27]. К 1125 г. они использовались очень часто.
Кроме того, иль-де-франсским зодчим пришла в голову мысль облегчить давление сводов на точку скрещения стрелок. С этой целью они изобрели аркбутан, и введение этого нового архитектурного органа дало возможность блестяще разрешить задачу, которая издавна занимала архитекторов, именно, увеличить легкость и высоту зданий, не ослабляя их прочности. Раньше умели строить лишь низкие, массивные церкви. Но с того дня, как стали помещать под кровлей боковых хоров возле каждого столба тщательно подогнанные под пару арки, опиравшиеся с одной стороны на то место стен корабля, где приходится давление главных сводов, а с другой стороны — на прочные наружные контрфорсы, помещенные вне боковых хоров, — задача была решена. Действительно, благодаря этому приспособлению, прототипом которого являются подпорки, которые приставляют к стенам домов, чтобы они не накренялись, зодчий получает свободу действия: так как прочность здания зависит теперь лишь от прочности аркбутанов, этих неподвижных подпорок, и от прочности их стоек, внешних контрфорсов, то он может позволить себе поднять ключи сводов на высоту, ранее неизвестную; он может пробивать в боковых стенах, теперь уже бесполезных для равновесия здания, громадные отверстия, впускающие целые потоки света, который так скупо впускали скошенные внутри окна прежних романских сооружений. Таковы были некоторые из последствий скромного изобретения, сделанного иль-де-франсскими каменщиками в начале царствования Людовика VI.
Иль-де-франсские зодчие, которые первые начали систематически употреблять скрещивающиеся стрелки и аркбутан, издавна отдавали явное предпочтение трехгранным аркам и уже с конца XI в. употребляли их вместо полукруглой арки, бывшей тогда в моде в большинстве других стран. Поэтому и все те, кто подражал архитектурной манере Иль-де-Франса, предпочитали ломаную арку. Но некоторые ошибочно считают вообще присутствие ломаной арки (неправильно называемой стрельчатой) основной чертой, позволяющей с первого взгляда отличить готическое (или «стрельчатое») здание от романского. Главная характерная черта готического здания — не трехгранная арка, а свод, лежащий на скрещивающихся стрелках, и подпорная арка.
В Иль-де-Франсе есть еще множество церквей, построенных в эпоху выработки готического стиля; по ним можно изучить первые попытки, первые успехи и борьбу нового искусства против традиции; таковы церкви в Мориенвале, в Камброн-ле-Клермон, в Сен-Жерме, в Сен-Лью-де-Ессерен, капелла в Белльфонтайне, церковь Св. Стефана в Бове и т. д. В самом Париже можно указать на хоры старинной церкви в Сен-Мартин-де-Шампс, на один придел Сен-Жермен-де-Пре и на церковь Сен-Пьер-де-Монмартр.
Развитие и распространение нового способа строения церквей. Архитектура, которую ошибочно называют стрельчатой или неосновательно — готической и которую следовало бы называть французской (в Средние века говорили: opus francigenum), была, следовательно, уже окончательно выработана, когда вошло в обычай строить стрельчатые своды в церквах, передавать тяжесть их сводов на аркбутаны, подпертые внешними контрфорсами, а также — чего нельзя отрицать — повсюду заменять полукруг тремя гранями.
Готический стиль, opus francigenum, господствовавший на Западе в течение 400 лет, не оставался на одной и той же ступени развития; он совершенствовался до конца XIII в. (примитивная готика, копьевидная готика).
