Психологически пауза оставалась ко мне, и ее надо было выдержать.
Я очень благодарна была В. за то, что он тогда сформулировал.
А теперь я невероятно благодарна времени, которое приближает мою старость, когда я наконец смогу отстраниться от ответственности и контроля. И выдохнуть.
Рам Дасс говорит: надо отпустить привычные роли. Иначе они будут приносить нам страдания. Легче всего понять это как профессиональные роли. Состарившись, я перестаю быть спортсменом, балериной, грузчиком, военным, руководителем… Это трудности выхода на пенсию. Знаю, что это бывает трудным кризисом. Мне это не казалось трудным. Кроме того, многие сейчас вовсе не расстаются с профессией. А вот роль «ответственной за семью», оказалось, незаметно, но очень крепко въелась мне в кожу и психику.
Я стала тренироваться «выдерживать паузу». Просто молча смотреть, как она висит в воздухе. Она не ко мне, это просто пауза. Давалось трудно, но успехи окрыляли. Иногда я подкидывала в это финансово-дефицитное облако и свои заявки без всяких претензий.
Потом то же самое я стала пробовать с вопросами о другом. «Когда мы поедем на море?» — «Да, хотелось бы и мне знать»… «Что с машиной?» — «Не знаю».
Думаю, не требует доказательств, что ответственность, которую вы с себя сложите, кто-нибудь подберет, и дети это делают довольно быстро.
Наверное, важно сказать, что это не должно быть ложью, может быть игрой, но честной и без перемены правил. Я не играю в это. Потому что это вообще-то трудно. Машина застревает, колесо спустило. Я действительно не знаю, что делать. Мне страшно и тяжело, потому что я предполагаю некоторые выходы, но очень замерзла и устала. Я говорю «не знаю» и ухожу в ближайший дом греться. У моей подруги это называется «включить блондинку», у меня — «включить старушку».
Вместе с ответственностью нужно отпустить контроль.
Я довольно долго искала достойную альтернативу Ответственности и Власти, и, как водится, она оказалась очевидной и древней — Воля.
Чудесный гностический закон (еще со времен тамплиеров) — Делай что изволишь.
Человеку полезно практиковать и тренировать не Ответственность, а Волю и действовать в соответствии с ней и с Любовью.
В старости это полезно как никогда.
Обделенность?
Вообще-то у меня трудности были с называнием этой главы. Я сама чесала в затылке и спрашивала своих консультантов: как назвать одним словом синонимом «мне все должны» или просто «мне должны». Были варианты: эгоизм, наглость… Да, они присутствуют, но это не совсем то, потому что такой пассивный вампиризм. Это ожидания, обманутые, но не оставленные, а болезненно и зло проживаемые… Обида чем-то близка власти — тоже способ влияния и манипуляции, не такой действенный, конечно, но попытка…
Светлана Возлинская:
«Что касается наших… ну, есть русскоязычное гетто. У них своя психология и привычки. Это и те, кто тут на пенсии или на пособии и, как ни странно, кто тут работает уже. Они ведут какой-то свой постоянный раздраженный диалог с окружающим. Все время что-то сравнивают. Хлеб. Помидоры. Врачей. Огурцы. Театры. Кино. Творог. Сметану. Как будто бы их направили экспертами в другие страны и велели найти различия. И недостатки. А когда найдут — то эти страны будут кем-то наказаны. К удовлетворению экспертов. При этом стопроцентное непонимание того, что происходит вокруг них. …Еще есть у них такое… Я разочаровалась в Германии. Я ожидала чего-то другого. Чего именно? Не могу сказать. Но чего-то другого…
Некоторые в постоянной депрессии. ‹…›
А я ничего не сравниваю. Просто тут живу. И радуюсь тому, что я тут живу.
‹…›
Забыла написать, что тут еще есть такая фишка у наших. „ОНИ НАМ ТУТ ДОЛЖНЫ“ называется. То есть немцы за… (сама знаешь что) и потому надо тут все урвать. Раз должны. А живут-то они и на налоги русских, которые тут работают. Те-то что им должны? Кстати, тут русских очень много работает. Наверное, на их налоги как раз хватит наших содержать. То есть в материальном выражении… Каждый пятый тут иностранец. Арабы, турки, евреи, китайцы, вьетнамцы, африканцы. Они налоги платят. Работают. Почему и они должны? Когда спрашиваешь — глядят пустыми стеклянными глазами. Смешно, что им и в Израиле должны. Ну, раз они на родине и граждане, то должны тоже. И еще они говорят НАС СЮДА ПРИГЛАСИЛИ. Хотя бумага, которую присылают тем, кому разрешено приехать, называется СОГЛАСИЕ НА ПРИЕЗД. То есть мы согласны, а вы уж дальше сами».
Про «не сравниваю» Света, конечно, лукавит, а вот про «живу» — нет. Она и до переезда в Германию тут, в Москве, несмотря на сильную потерю зрения и возраст, вела довольно оживленный образ жизни, находила повсюду поводы для интереса и иронии. Да и все, что она описывает, ведь совсем не про наших в Германии. В любой деревне или районе города они такие многие, только сравнивают не страны, а времена…
«Все плохо», «все виноваты»… По-моему, это обида на жизнь, может, на то, что она просто непонятная… Может, это обида на себя за не прожитое, не понятое, не проживаемое и не понимаемое, переложенная на других с пассивной наглостью.
Жертва — вот кому все должны, Жертве с большой буквы Же:(. Поскольку у жертвы внешний локус контроля — причина ее жизни вовне, во всех, кто ее окружает. Будучи причиной жизни жертвы, все у нее в большом долгу. Это очень жесткая формулировка одного из моих уважаемых коллег. Мягче это звучит так: это как будто бы про Ожидание и как итог — Несбывшиеся Надежды, Разочарование.
Хорошая окраска: желание благодарности, признания, подтверждение важности существования, не зря прожитой жизни, принесенной людям пользы, важности присутствия в мире. Негатив: прожорливость, эгоцентризм, страх забвения, невидимости, бессилия, ненужности.
Эта Обделенность балансирует на тонкой грани между неудовлетворенностью и паразитизмом, строящимся на «вы можете», «я от вас завишу» — следовательно, «вы должны». Такую позицию часто занимают и нестарые инвалиды, и именно она, а не физические недостатки чаще всего мешают их социализации.
Ханжество, потребительство, стяжательство… — подобные черты характера в пожилом возрасте обостряются при наличии предрасположенности.
И главное, обделенность зиждется на иллюзии справедливости. Эта весьма вредная иллюзия, фантазия о справедливом обществе, государстве, которое все отнимает и перераспределяет, долго внедрялась в поколение нынешних стариков, она вытесняла волю. Вместо нее формировался долг Родине и ожидание отдачи от нее. В старости тяжело узнавать, что это была иллюзия.
Однако не стоит надеяться, что все это уйдет вместе с советскими поколениями. Следующие наши от иллюзии справедливости не отказались, только она у них болезненно корявая, эдакая личная мораль. Один считает, что справедливо платить половину налогов, другой идет в наемники, ожидая пожизненного вознаграждения, женщины ждут справедливости за свои заслуги и т. п. Подросток, отнимающий сотовый телефон, потому что он ему нужен и у него нет, и тот говорит о справедливости.
