Умиротворению противостоит отнюдь не активность, его антипод — уныние, тоска. А его основа — праздность. Умиротворение. Просто попроизносите это слово. Вслушайтесь в смысл каждой его лингвистической части. И их содружество. У-мир-о-творение.
Игра в такие слова увлекательна, прекрасных этих понятий много, и осуществлять значение каждого — достойно, великолепно, приятно…
Доброжелательность. Радушие. Благожелательность. Благосостояние… Или вот еще — Своеволие… А вообще…
«На самом деле все существование в целом устроено хорошо, так что для всевозможных неприятностей остается очень мало места» (Ч. Трунгпа).
Неопределенность и Познание
В том, что известно, пользы нет,
Одно неведомое нужно.
(Гете. Фауст)
Принятие и неприятие (заметили мерцающую «н»? это важно).
Давайте присмотримся к разным понятиям:
Толерантность — способность переносить,
Принятие — терпение,
Приятие — почти любовь.
В молодости знание — это определенность, алгоритмы и правильные ответы…
В старости есть знание, но это может быть Неопределенность. Потому оно чаще называется мудростью.
Учение и развитие, останавливаются ли они в старости? Ну, у кого как, наверное…
Сейчас уже развенчан миф о том, что бывает поздно учиться.
Многие старики получают удовольствие от того, как дети, внуки, молодые люди рядом терпеливо им что-то объясняют. Открываются кружки и курсы для «пожилых». Учиться приятно. Старики могут себе позволить учиться медленно, не понимая, многократно переспрашивая, позволительность этого — новое ощущение.
Компьютерный и технический век открыли небывалые возможности для обучения. Мой папа освоил компьютер и интернет после 70. В тексте И. Забуслаевой про Радость есть тоже реплика про освоение компьютера. Действительно, освоив глобальную сеть, любой старик может не только общаться с внуками и друзьями, но и повысить собственную самооценку, просто почувствовать кайф развития возможностей.
Учиться приятно. А учить?
Вот дочь Варя (25) задает вопросы по организации бизнеса. Соблазн учить, быть востребованной, полезной, умной, знающей… Поддаваться или нет?
Вспоминаю «Кецалькоатля»: «Нет у меня ответа, и нет монеты, чтоб заплатить тебе за твой вопрос…»
Если не могу промолчать, всегда использую формулировки вроде: не знаю, как надо и как сейчас, могу только сказать, как было, как кажется…
Позвольте отрекомендовать вам книгу Умберто Матурана и Франсиско Варела «Древо познания». Биологические корни человеческого понимания. Книга написана около 1980 года чилийскими биологами и анонсируется как интеллектуальный бестселлер.
Авторы называют уверенность великим искушением.
«Мы стремимся жить в мире уверенности, несомненности, твердокаменных представлений: мы убеждены, что вещи таковы, какими мы их видим, и не существует альтернативы тому, что мы считаем истинным….таково наше культурное состояние, присущий всем нам способ быть человеком».
Интересно, что одновременно самой что ни на есть человеческой чертой считается сомнение.
Вот чудесный призыв из книги чилийцев: «воздержаться от привычки впадать в искушение уверенностью». Книга вообще сплошной призыв к познанию, самопознанию, познанию познания…
«Найди убежище в молчании!
Если ты ищешь знак, не говори об этом.
Когда придешь на океанский берег,
Сиди в молчании.
Не считай себя печатью в перстне.
Для способного видеть будущее
Разглашать то, что он знает, — ошибка.
Это лишь покажет его невежество
и несовершенство».
(Руми)
Учить или не учить. Занудство
«Всего несноснее противные советы…» (М. Ломоносов, 1747).
«Я не всеведущ, я лишь искушен» (Мефистофель по: Гете. Фауст)..
Я уже немало воспела неопределенность, важность ее принимать и любить, умаляя страхи и потребность в определенности, уверенности в конкретной, ограниченной картинке мира…
Действительно, так ли уж это страшно, когда «нет ответа и нет монеты…»? И не хуже ли, когда есть ответ на любой вопрос, причем весьма подробный и определенный. Это я называю одним из самых противных мне понятий — занудство.
Помните: «Учились бы, на старших глядя! Я, например, или покойник дядя…» Старшему поколению весьма рекомендую держать эту фразу на задворках сознания. Лично мне очень помогает, когда в порыве воспитательного занудства я ее вспоминаю и произношу. Дети ничего не замечают, а я свой пыл охлаждаю.
В 2009 году в журнале «Психология на каждый день» вышла моя статья «А Я ГОВОРИЛ!». Спасибо Татьяне Плотниковой, меня к этой теме подтолкнувшей. У нее эта фраза получается порой особо выразительно. Повторю для вас некоторые удачные моменты. И поучительные…
«Я же говорила: оденься потеплее!»
«А я говорила, что не получится!»
«А я говорил(а), что так и будет!»
И просто: «А я говорил!»
Вроде бы сомнительное удовольствие оказаться правым в том, что что-то будет плохо, но как мало людей готовы себе в нем отказать. И как часто в ответ на наше сообщение о неприятностях мы слышим в ответ не сочувствие, а «я тебе говорил».
Лично у меня всего несколько человек есть по жизни из большого числа родственников и знакомых, которым я могу рассказать о своих трудностях и неудачах без опасения услышать в ответ это банальное торжество.
Чем же это так притягательно: «а я говорил — будет дождь»?
Страх. Нами правят страхи. Плохо это, хорошо ли, но факт. Мы живем тем, чего боимся. Это как закон Паркинсона про уровень некомпетентности. Мы развиваемся, преодолевая одни страхи и приобретая другие. Одни страхи более понятные и простые — голода, бездомности, потери, одиночества. Другие похитрее: остановиться в развитии, чему-то соответствовать… Страх, напомню, отличается от тревоги своей конкретикой. И в нашем социуме преобладают тревоги, часто навязанные им. Бояться экзамена — страх, бояться кем-то не стать — скорее тревога.
Страх неопределенности всегда был одним из базовых, ведущих. На ранних стадиях цивилизации это была, если можно так выразиться, более конкретная неопределенность. Страх ночной темноты, грозящей хищниками и другим врагами, страх природных явлений, страх не найти пищу или замерзнуть… По мере развития цивилизации человек задвигал эти страхи все дальше и дальше на периферию своего существования. Вот и я, много раз написав «страх», имею в виду скорее тревогу.
