Я говорю здесь не только про интернет и микросхемные приборы. Дети индиго, дети нового века, при определенной поддержке мудрее и «знающее» своих родителей и их родителей.
Что же делать старикам? В чем теперь их роль?
Опять процитирую Андреева:
«Деды. Их обычаи заставляли их прятаться, исчезать от глаз наблюдателей и даже доброхотов. Я ходил к ним семь лет, но мне ни разу не разрешили ни фотографировать, ни записывать на магнитофон и даже вместо имен требовали использовать прозвища…»
Большинство детей и внуков не имели интереса и потому касательства к тайным знаниям стариков, приезжали к ним сажать и собирать картошку, отдохнуть, за грибами походить. А как известно, Знающий не учит, если не выспрашивать, не иметь сильного устойчивого интереса. Это часто ведет к тому, что знание пропадает, но зато реже выхолащивается. При этом старики общались и с детьми, и с внуками, просто умели «поворачиваться к каждому одной какой-то своей частью». Эдакая многогранность.
Тут еще, конечно, и вопрос — кто зачем пришел. Ведь в одной и той же сказке или песенке каждый услышит свое…
Старики «прячутся» без обиды и умысла. Они просто хранят и не навязывают.
Ведь суть вовсе не в том, чтобы следующие поколения «учились бы, на старших глядя», а в том, чтобы соединить, интегрировать новое и старое в одной культуре.
Внуки
Всякий, у кого уже имеются внуки, согласится со мной, что это ни с чем не сравнимое переживание.
Мой папа обожает поговорку: «Любите внуков — они отомстят вашим детям за вас». А я предпочитаю так: «Любите детей — они подарят вам внуков».
А ведь это чудо что такое. И она так прекрасна — связь через поколение.
У так называемых архаичных народов (индейцев), говорят, есть традиции: до 15 лет у человека нет имени, в 15 он его получает, а в 45 — отдает и снова становится безымянным. Отданное имя могут дать подростку. Заметьте, что у нас есть нечто похожее. Достигнув определенных высот и стряхнув с себя лишнее, можно постепенно утратить имя и стать Бабушкой. А имя действительно часто переходит к внукам. И на них играет новыми красками.
Свое отношение к внукам я излила в стишке «Внук. Луке»:
Внук смотрит на меня,
Как юная и радостная вечность.
Ему уже брать Мир на днях,
А он решительно беспечен.
Он светел, радостен и чист,
Хоть грязью вымазаны ноги.
Он здесь по делу, я теперь — статист.
Ему немного надобно подмоги.
А я? Что делать мне теперь?
Смотри — всего-то и осталось:
Счастливой быть, приоткрывая дверь
Хрустальную в неведомую старость.
(Милое, июль 2009)
Я уже неоднократно здесь упоминала Луку. Да и Даниил уже подарил мне необъятное счастье. То ли еще будет. Они не только источник смыслов и радости, но источник мудрости. Именно их встречаешь на пути в гору. Дети там, в долине, на них лишь смотреть. А внуки весело играют на спуске, порой обдерут коленку или задумаются… Они играют часами во что-то свое, а потом вдруг «баушка!» — и ты становишься единственным и самым счастливым человеком на свете.
Внук Лука в 3 года: «Бабушка, я боюсь тебя». Без видимых причин. И я вспоминаю опять свою горячо любимую нежнейшую бабушку Розу, которую звала Киса вместо имени. При этом одним из любимых развлечений была просьба снять очки и попугать, «показать Бабу-ягу». Бабушка без очков почему-то казалась мне очень страшной. Может быть, стариковские глаза — сузившиеся, бледные, устремленные в неведомую даль.
Присматривать
Очень полезное слово и занятие.
«Король-шаман», японский аниме-сериал. Там, правда, стариков нет. Но не могу не рекомендовать его. Смотреть я не смотрела, но прослушала саундтрек почти полностью, пока смотрели мои ребята. Хорошие идеи (за минусом, пожалуй, рекламы гамбургеров), хорошие шутки. Мальчик-шаман участвует в поединке шаманов за звание короля. И вот один из героев говорит: каждый тут сражается за свой интерес, для блага или во имя спасения своего народа. Один, если победит, восстановит город, другой вернет лес своему народу. «А я что буду делать?» — спрашивает Е (Йо), главный герой без рода-племени. «А ты будешь присматривать за всеми». Лучше и не скажешь.
Или вот, например, что делает Господь Бог? Помните «Брюса Всемогущего»? Он присматривает за всеми. Пожалуй, нет мудрее и важнее задачи.
Ну а уж аниме «Аватар. Легенда об Аанге» не превзойден для меня в этой теме. Обязателен для просмотра стариками. Там чудесный Клуб Белого Лотоса. Его члены — старички — обожают чаепития и какую-то замысловатую настольную игру. За всем этим они присматривают, ну и поддерживают, конечно, детей в их работе по самопознанию и спасению мира от безобразий, обретению баланса королевств и стихий. Тамошние старики (не все, конечно, а те, что в Клубе) большие мастера магии и боя, однако предпочитают ни во что не вмешиваться особо, чаек попивать и присматривать. Хотя в нужный момент могут и подсобить ребятне.
Та же идея по-другому изложена у Коэльо в его «Дьявол и сеньорита Прим»… Сидит там бабка и присматривает за небольшим городком, за дьяволом туда пришедшим, за людьми, пытающимися это пережить. Она становится главным действующим (при этом бездействующим) лицом, только когда надо выслушать и когда кому-то надо умереть. Тихой героиней, без геройства. Просто человек выполняет свою миссию.
Присматривать — большая работа и великое искусство. Есть даже присказка такая, когда кто-то что-то уронил, упал, ударился… «ничего-ничего, я смотрю». Есть и особый стариковский взгляд с прищуром.
Помните ацтекское: шапотекакапагехе [sciapotecacapagehe], что значит «народная стража» или «истинный исправитель»… Это очень важные слова. Ведь стража не предпринимает действий — она наблюдает, и истинность исправителя определяется его явным невмешательством…
Присматривать — весьма сложная работа. Давайте еще поговорим не о высоких трудноуловимых уровнях, а о самых земных.
Я люблю сказать, что одно из уникальных дурацких изобретений цивилизации — выгуливание детей. «Гулять с детьми» — отдельное занятие, работа. Это делают специальные воспитатели или мамы помимо других занятий, иногда бабушки, дедушки. Городской, а порой и сельский ребенок лишен права на самостоятельность, он должен гулять, как и собачки, в специально отведенных и огороженных местах, с определенным набором занятий. Меня это всегда угнетало. Одно из жутких воспоминаний моего первого материнства — гуляние «песочница-качели». Для человека отягощенного интеллектом и стремлением к развитию это пытка. И каждый раз, покидая город, я вздыхала с облегчением: «не надо выгуливать детей».
И все же в любом социуме, даже у индусов или индейцев, даже у слонов или лосей, моржей и гусей, за детворой присматривают. Дети не склонны к осторожности, а склонны к риску, к тому же они все-таки довольно слабы и беззащитны. И потому присмотр важен, он может обеспечить баланс свободы, необходимой для любопытства и развития и минимальной безопасности. Как идеальную вспоминаю свою ситуацию прогулок с дедушкой. Он брал газету и шел со мной в парк. Сначала мне было скучно оттого, что он отказывался со мной играть и бегать, как папа, я даже злилась немного. Но скука, как я потом поняла, весьма важный ресурс. И вот я уже убегала с мячом. У меня были пруд, деревья, белки, дорожки, неожиданные встречи, находки… и дедушка, который присматривал.
