Корни Мандрагоры. Страница старинного манускрипта
При жизни Агнесса, как бы сейчас сказали, работала в горсовете и решала всякого рода административные проблемы горожан. Уже тогда она была известна как дама со странностями и с очень своеобразным отношением к Спасителю. Говорят, что с самых ранних лет Агнесса проявляла завидное христианское благочестие, тайно от семьи раздавая мясо и хлеб неимущим. По ее собственному свидетельству, а никаких других надежных источников не существует, Агнесса регулярно слышала голос, наставлявший ее в христианском учении, причем францисканского толка, в чей Орден она вступила, как считается, в 1260 году — дата, на которую итальянский теолог Иоахим Флорский назначил конец света.
Другая дама, итальянка Екатерина Сиенская (1347–1380), тоже визионер, писательница, автор «Диалогов о Провидении Божьем», описывала свои видения, где Богоматерь обручает ее с Сыном, подарившем ей обручальное кольцо. До оральных откровений дело не доходило, по крайней мере об этом неизвестно, но как и ее автсрийская предшественница, Екатерина с самых юных лет решила посвятить свою жизнь Христу, о правильности своего выбора однажды сообщило знамение — голубь, присевший ей на голову во время молитвы. В 1374 году, во время эпидемии чумы Екатерина потеряла родных и возможно по этой причине сострадание превратилось у нее в гиперчувство: несмотря на опасность, она контактировала с больными, прокаженными, обреченными, чтобы как-то облегчить их участь. Всю сознательную жизнь она практиковала аскетизм, мало ела и мало спала, в свободное от общественной деятельности время — молилась, а под конец жизни свою аскетическую практику довела до совершенства.
В последней четверти XIV века Екатерина сочиняла «Письма», в которых называла Спасителя «сладчайшим Иисусом…», и только он один знает, какие мысли и чувства испытывала при этом Екатерина. Многие монахини Средневековья умели входить в экстаз, как та же Тереза Авильская, испанская кармелитка, запечатленная в скульптуре Бернини — навсегда останется одним из европейских символов готической телесности, направленной в трансцендентное. Ближе к концу жизни Тереза сочинила трактат под названием «Внутренний замок» (1577), где уподобляет человеческую душу замку со множеством комнат, коридоров и дверей, в самом сокровенном месте его обитает Христос, а жизнь — это хождение по замку в поисках встречи с ним.
Дистанционный смотритель
Средневековый человек жил между бестиями и Спасителем, часто ощущение угрозы и страх перед концом мира, убежденность в том, что многие болезни и страшные эпидемии не что иное, как наказание за грехи, заставляли его искать выход — не всех, конечно, жертвенное меньшинство — в обестелесовании своего существа. Что было своего рода духовным карантином или карантинуумом в эпоху чумы и всегда немытых рук.
У сегодняшнего человека страх перед болезнями и концом света не меньший. В целом мы больше доверяем технологии, фармацевтики и врачам, чем Господу Богу или святым отцам — святые отцы в наше время очень любят деньги, которые не пахнут, — но при этом мы ничуть не меньше боимся неизвестного, и вопрос «когда же это все закончится?» не дает нам покоя. Как и вопрос, что будет со всеми нами после? Коронавирус — маленький конец света, спектакль о последних днях Помпеи; мы же все все-таки сидим по домам, а не прячемся в катакомбах или, как во время настоящей войны, в метро. Но и «не выходи из комнаты» оказалось достаточно, чтобы соцсети накрыла лавина панических публикаций. Однако между людьми Средневековья и нами есть важное отличие: подавляющее большинство из нас даже не помышляет вырваться из ситуации, пусть и в формате индивидуального спасения, через отыскание во «внутреннем замке» комнату с Иисусом. Те, кто не паникует или делает вид, что не паникует, ссылается на авторитетные мнения каких-нибудь врачей-вирусологов или биологов, что COVID-19 не так страшен, как его малюют.
Так, немецкий эпидемолог Жерар Краузе из Центра исследования инфекционных заболеваний имени Гельмгольца, в своем интервью Deutsche Welle, сообщил, что полной и по-настоящему эффективной защиты от COVID-19 быть не может: «я не стал бы рекомендовать отказываться от отпуска в Италии, поскольку исхожу из того, что регионы, в которых могут случиться подобные вспышки инфекции, скоро могут появиться и в Германии, и во Франции, и в других странах. В такой ситуации вопрос о том, ехать куда-то или нет, отпадает сам собой». Опасность везде и нигде!
Врач и публицист из Гамбурга Хайко Шёнинг в своем интервью kenFM в сентябре 2019 года
[55], то есть за три месяца до мирового турне коронавируса, высказал мнение, что в ближайшее время нас ждет какое-то пандемическое событие. Такой прогноз он обосновывал анализом предыдущей истории со свиным гриппом, который прошел по миру в 2009–2010 годах и повлек летальные исходы среди жителей Канады и Мексики. Напомню, что свиной грипп, как и COVID-19, — это респираторное заболевание, но уже у свиней, которое вызывается вирусом гриппа А и периодически провоцирует вспышки заболевания у животных. Вирусы свиного гриппа приводят к высоким уровням заболеваемости, но свинки его переносят достаточно спокойно, с низкой степенью смертности. Впервые вирус свиного гриппа (H1N1 гриппа А) был выявлен у свиньи в 1930 году. Интересно, что вирус H1N1 как бы подавил другие вирусы гриппа — у вирусов тоже есть конкуренция — и стал доминантом, пройдясь в том числе и по России, в особенности по ее северным регионам (в Ямало-Ненецком автономном округе от него умер один человек). Шёнинг считает, что в наши дни подобные вспышки эпидемий не являются чисто случайными, они больше напоминают испытания биологического оружия, что-то вроде ядерных испытаний во времена Холодной войны, которые помимо прочего выгодны не только военным концернам, но и компаниям, производящим вакцины.
В период правления свиного гриппа правительства многих стран, в том числе Германии, стало в спешном порядке вакцинировать население, но никто не знал тогда, что именно из себя представляла эта вакцина, многомиллионные копии которой были оплачены самими налогоплательщиками. Далее Шёнинг поясняет, что эти вакцины, которые должны защитить население от эпидемии, отнюдь не соответствуют демократическим принципам. В народной вакцине, как в народном автомобиле, все устроено не совсем так, как вакцине для элит (надо понимать, политических и финансовых). В народной — в так называемых усилителях прививки, которые являются ее обязательным компонентом и чья роль «ошарашить» иммунитет, чтобы он стал работать на полную, содержится слишком большое количество алюминия, который способствует возникновению болезни Альцгеймера
[56]
