9. Светлые уста Эа очистили.
11. Сыновья Апсу — семеро их —
13. Воду освятили, воду очистили, воду снять заставили.
15. Перед отцом вашим Эа,
17. Перед матерью вашей Дамкиной
19. Пусть светла, пусть чиста, пусть сияет!
Слова (эти) перед сосудом агуббу трижды ты прочтешь.
№ 6 Hurpu IX
42. Заклинание. Высокий кедр, из великой горы растущий,
43. Чью судьбу в горах, месте чистом, определили,
44. В горах кедра хашур, что неба коснулись,
45. Чей аромат простирается над полями,
46. Что денно и нощно в прекрасный день, в благоприятный день для возливания воды, из горы поднимается!
47. Уста человека этого ты очищаешь, сиять заставляешь!
48. Злой язык пусть в стороне стоит!
№ 7 Hurpu IX
119. Заклинание. Высокие воды, текущие прямо с высоких гор,
120. Воды, текущие прямо из священного Евфрата,
121. В Абзу рожденные, всемогущие.
122. В Эреду рожденные, кедра коснувшиеся,
123. Кедра коснувшиеся, хашур коснувшиеся,
124. Неба вверху коснувшиеся, Земли внизу коснувшиеся,
125. Эа — чистого царя Абзу — коснувшиеся!
126. Вы коснулись тела человека, сына своего бога,
127. Его очистили, сиять заставили.
128. Злой язык пусть в стороне стоит!
ПРИЛОЖЕНИЯ
ЛИТЕРАТУРА О МЕСОПОТАМСКОЙ МАГИИ (1959-2000)
Афанасьева В. К. Шумеро-аккадская мифология// Мифы народов мира. Т. II. М., 1992.
Емельянов В. В. Шумерская литургия водосвятия по фрагментам ассирийского ритуала «Омовение и отверзание уст (бога)» //Петербургское востоковедение 4 (1993). С. 247-264.
Емельянов В. В. Шумерские заклинания консекрации и представления о святости у шумеров/Палестинский сборник 35 (1998). С. 39-60.
Емельянов В. В. Нипнурский календарь и ранняя история Зодиака. СПб; 1999.
Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии. М., 1983.
Abusch, Tzvi. «Ascent to the Stars in a Mesopotamian Ritual: Social Metaphor and Religious Experience».
In Death, Ecstasy, and Other Worldу Journeys, 15-39. J. J. Collins and M. Fishbane, eds. Albany: State University of New York Press, 1995.
Abusch, Tzvi. «An Early Form of the Witchcraft Ritual Maqlu and the Origin of a Babylonian Magical Ceremony». In Lingering Over Words: Studies in Ancient Near Eastern Literature in Honor of William L. Moran, 1-57. Т. Abusch, et aL, eds. Harvard Semitic Studies, 37. Atlanta: Scholars, 1990.
Abusch, Tzvi. «Ghost and God: Some Observations On a Babylonian Understanding of Human Nature». In Self, Soul and Body in Religious Experience, 363-383. Leiden-Boston-Koln, 1998.
Abusch T; van der loom K; eds; Mesopotamian Magic:
Textual, Historical, and Interpretive Perspectives. Groningen, Styx, 1998 (Studies in Ancient Magic and Divination 1).
Abusch, Tzvi. «Mesopotamian Anti-Witch Literature:
Texts and Studies. Part I: The Nature of Maqlu: Its Character, Divisions, and Calendrical Setting». Journal of Near Eastern Studies 33 1974:251-62.
Abusch, Tzvi. «Ritual and Incantation: Interpretation and Textual History of Maqlu VII: 58-105 and IX: 152-59.» In Sha'arei Talmon: Studies in the Bible, Qumran, and the Ancient Near East, Presented to Shemaryahu Talmon, 367-80. M. Fishbane, et al., eds. Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 1992.
Abusch, Tzvi. «The Ritual Tablet and Rubrics of Maqlu:
Towards the History of the Series». In Ah, Assyria... Studies in Assyrian History and Ancient Near Eastern
Historiography Presented to Hayim Tadmor, 233-53. Scripta Hierosolymitana, 33. Jerusalem: Magnes,1991.
Abusch, Tzvi. «The Socio-religious Framework of the Babylonian Witchcraft Ceremony Maqlu: Some Observations on the Introductory Section of the Text, Part II». In Festschrift Greenfield. Winona Lake, IN:
Eisenbrauns, forthcoming.
Berger, P.-R. «Das Neujahrsfest nach den Konigsinschriften des ausgehenden babylonischen Reiches». In Actes de la XVIIe Rencontre Assyriologique Bruxelles 30 Juin-4 Juillet /969,157. A. Finet,ed. Ham-sur-Heure, Belgium, 1970.
Berlejung, Angelika. «Washing the Mouth: The Consecration of Divine Images in Mesopotamia». In The Image and the Book: Iconic Cults, Aniconism, and the Rise of Book Religion in Israel and the Ancient Near East, 45-72. К. van der Toorn, ed. Contributions to Biblical Exegesis, 21. Leuven: Peeters, 1997.
Black, J. A. «The New Year Ceremonies in Ancient Babylon: «Taking Bel by the Hand» and a Cultic Picnic». Religion 11 (1981): 39-59.
Bottero, Jean. «Les morts e 1'audela contre 1'action des „revenants"». Zeitschrift fur Assyriologie 73 (1983):
153-203.
Buccellati, Giorgio. «The Descent of Inanna as a Ritual Journey to Kutha?» Syro-Mesopotamian Studies 4. 3(1982): 3-7.
Cagirgan, Galip and W. G. Lambert. «The Late Babylonian Kislimu Ritual for Esagil». Journal of Cuneiform Studies 43-45 (1991-93); 89-106.
Caplice, Richard. The Akkadian Namburbi Texts. Sources from the Ancient Near East 1/1. Malibu, CA: Undena, 1974.
Van Dijk, J. «Un rituel de purification des armes et de 1'armee: essai de traduction de YBC 4184». In Symbolae Biblicae et Mesopotamicae, M. A. Beek, ed. Studia Francisci Scholten Memoriae Dedicata, 4. Leiden: Brill, 1973.
Elat, Moshe. «Mesopotamische Kriegsrituale». Bibliotheca Orientalis 39 (1982): 5-25.
Falkenstein, A. «Akiti-Fest und akiti-Festhaus». In Festschrift Jofiannes Friedrich zum 65. Geburtstag, 147-82. R. von Kienie, et al., eds. Heidelberg: Winter, 1959.
Farber, Gertrud. «Another Old Babylonian Childbirth Incantation». Journal of Near Eastern Studies 43 (1984):311-16.
Farber, W. «Associative Magic: Some Rituals, Word Plays, and Philology». Journal of the American Oriental Society 106 (1986): 447-49.
Farber, W. Beschworungsrituale an Ishtar und Dumuzi. Akademie der Wissenschaften und der Literatur, 30. Wiesbaden: Franz Steiner, 1977.
