О, как ненавистен был этот вид сидящему у окна человеку. Сикариус, ожидая новостей от шефа, размышлял над глубинным смыслом этого невыносимо лучезарного купола. Сомнений не было — это было гнуснейшее оскорбление памяти его предков!
Как можно было терпеть дальше это надругательство? Ведь именно там, на горе Мориа, пониже этого узурпаторского купола, Авраам отдавал в жертву своего сына; а на вершине Соломон воздвиг храм, перестроенный затем Иродом; там же точно, на месте купола, находился Святая Святых — Авраамов жертвенник, двор, где благословенный Господь, Он Сам, бродил по этой земле. Но ничто не вечно под луной. Римляне разрушили храм, а мусульмане и вовсе соорудили там свою мечеть. Два плевка в лицо иудеям.
Но время пришло: око за око, зуб за зуб! Божий суд неумолимо приближается. Наконец-то мир познает Истину! И ему, Сикариусу, оказана высокая честь стать «железным кулаком» Господа, орудием проявления Его воли — сикой, которую Он вновь обрел благодаря стараниям своих чад.
Воин резко встал и повернулся спиной к окну — вид позолоченного купола вызывал безмерное раздражение и, в конце концов, переполнил чашу его терпения. Сгорая от нетерпения, он взял сотовый и набрал номер шефа. Раздались два гудка, а потом в трубке зашуршала запись.
— Номер, по которому вы позвонили, временно недоступен, — проворковал женский голос. — Но вы можете оставить сооб…
Отключил, не дослушав знакомый совет, и с досады бросил телефон на ковер.
— Где же он шляется? — рыкнул, едва не скрипнув зубами. — Залег на дно, что ли? В такой момент! Как можно?! Сдурел, не иначе!
Раздражение, однако, ничего не решало. Глубоко вздохнув, чуть успокоился и поднял мобильник с пола — работает ли? Гудок, к счастью, был. Прошелся пару раз перед окном, стараясь не глядеть на купол на вершине Храмовой горы, возмутительно сиявший в ночи, словно специально для того, чтобы оскорблять своим великолепным присутствием взоры доблестных чад Господних.
И тут его осенило.
А Интернет? Он даже стукнул себя по лбу. Как же, черт возьми, не догадался раньше?! Метнулся к своему ноутбуку и включил. Терпеливо подождал, пока загрузится. Через пару минут он смог войти в свой почтовый ящик. Во Входящих было Оно — письмо!
Быстро нажал на кнопку и стал читать:
Сикариус,
Все прошло хорошо.
Случилась небольшая заминка с передачей предупреждения, так как оператор специально тянула время — проверяла.
На какое-то время я буду недосягаем, но хочу, чтобы ты понаблюдал за фондом. Если попадется тебе наш объект, последи за ним незаметно: что, куда, с кем.
Час Икс приближается.
«Хочу, чтобы ты понаблюдал за фондом. Если попадется тебе наш объект, последи за ним незаметно».
Сикариус отключил компьютер и полез в сейф за кейсом с сикой.
Пора браться за дело.
XLV
— Завтра? — Валентина автоматически взглянула на часы, чтобы проверить день недели. — Что вы хотите сказать этим «завтра»?
Томаш засмеялся.
— Когда я говорю, что Царствие Божие наступит завтра, я не имею в виду бытовой аспект «сегодня-завтра». Я говорю с точки зрения Иисуса. Он-то нисколько не сомневался, что это Царствие придет еще при его жизни, что оно вот-вот наступит.
— А вот и не правда! Он никогда так не говорил!
— Вы уверены?! — историк открыл Библию на первой странице Евангелия от Марка. — Прочитайте еще раз стих 1:15, который был зашифрован в шараде для меня. Судите сами. — Он опустил глаза и зачитал уже знакомый текст: — «Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие». — Томаш посмотрел на собеседницу. — Понимаете, Иисус фактически утверждает, что время пришло! Царствие Божие близко! Вот она — Благая весть!
Итальянка помахала рукой, подняв указательный палец.
— Близко, близко… и что? Близко — слишком размытое понятие. Все зависит, скажем, от перспективы, правда? Для человека миллион лет — это бездна времени, а для Вселенной — ничто, миг!..
— Близко — значит неотвратимо, — объяснил историк. — Иисус полагал, что Царствие может наступить в любой момент: завтра, в следующем месяце, через год-другой. Так, в стихе 9:1 Марк приводит слова Иисуса: «И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе». — Португалец, однако, решил закрепить цитату. — Тем самым, Иисус пообещал своим ученикам, что некоторые из них доживут до пришествия Царствия Божиего! И эту же мысль он повторяет чуть позже, — Томаш пролистал страницы три. — В 13:30: «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет», то есть пришествие Царствия Божиего неизбежно. Он даже напомнил, что Земля — это дом Господа. Вроде как хозяин дома возвращается в него после некоторого отсутствия. Смотрите, вот чуть дальше, в 13:35–37 читаем: «Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте!»
Валентина не уставала удивляться.
— Господи, неужели это правда?
— Правда-неправда, но здесь так написано! — Он показал нужные строки. — Читайте сами, если не верите! Когда Иисуса судил Синедрион, якобы приговоривший его к смерти, Иисус, по словам Марка в 14:62, напророчил первосвященнику следующее: «И вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных». Заметили — «узрите»? Он настолько был уверен в скором наступлении Царствия Божиего, что даже первосвященнику — человеку, безусловно, немолодому, предрекал, что он будет жив, когда это случится!
— Но отчего же он так верил в скорое пришествие Царствия Божиего?
— Он считал, что уже было достаточное количество признаков, предвещавших его приближение. Поэтому в главе 4:11–12 Евангелия от Марка Иисус говорил своим ученикам: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах, так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи», — португалец понизил голос и сказал почти заговорщицки, — интересно, не правда ли? Иисус, проповедник прощения, оказывается, опасался, что люди «пришлые, не наши» поймут его послание, примкнут к ним и будут, таким образом, тоже прощены! Чтобы этого избежать, советовал объяснять все с помощью притч. В одной из них он сравнивает Господа с крестьянином, сеющим семя в землю. Некоторые из семян уже стали давать плоды, которые и указывали на скорое пришествие Его Царствия.
— Уже были признаки этого? Какие же?
— Например, чудесные исцеления. Богобоязненные евреи свято верили, что все болезни от Вельзевула. И, так как Иисус был целителем и экзорцистом, он полагал, что эти способности являются первым признаком причастности к нему Господа, во время Царствия которого болезней не будет. Вот почему считается очень важным эпизод с Иоанном Крестителем, описанный Матфеем в стихе 11:2–5: «Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого? И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют», то есть Иисус трактует эти чудесные исцеления, как признаки скорого пришествия Царствия Божиего. Вельзевул-Сатана был ответствен за все болезни, существующие на свете, но слепые уже прозревают, а хромые начинают ходить. Не это ли доказывает, что Бог начинает вмешиваться в дела земные?
