Содержание данной характеристики настолько ясно, что нет необходимости приводить примеры. Семеро из экстремальной группы и один из контрастной были отнесены к альтернативе «нет ответа» или «и то, и другое». Распределение остальных охранников показано в следующей таблице.
Мы считаем данный результат в высшей степени веским подтверждением нашей основной гипотезы. Он подтверждает ее сам по себе, а кроме того позволяет нам истолковать предыдущую характеристику таким образом, что она также может служить ее подтверждением.
Отношение людей друг к другу
Так называемая шкала Богардуса представляет собой одну из классических шкал для измерения принятия людьми друг друга. Ее разработал американский социолог Эмори Стивен Богардус в 1925 г. Шкала используется для измерения «социальной дистанции», связанной с национальной принадлежностью. Богардус исходил из того, что тех, к кому респондент относился наиболее отрицательно, он расположит на максимальной социальной дистанции, а тех, к кому он относится положительно, – на минимальной. Задание было сформулировано следующим образом:
Мы хотели бы узнать ваше отношение к людям различной национальности. Проранжируйте представителей указанных национальностей, отмечая крестиком степень принятия их вами по предложенным семи критериям. Думайте при этом не о наихудших или наилучших чертах, а о вашем общем впечатлении. Заполняйте анкету без раздумий, спонтанно.
Шкала Богардуса использовалась в течение нескольких лет в целом ряде стран. Вот ее важнейшие преимущества для использования в наших целях:
С ней легко работать, потому что она лаконична и ее содержание представляет интерес для большинства респондентов.
Данная шкала очень удобна для размещения альтернатив в правильной последовательности. Так, например, маловероятно, что кто-либо примет итальянца как близкого друга в своей комнате, но не как гражданина своей страны. Такое, разумеется, может случиться, однако не в таком масштабе, чтобы это имело значение (См. Newcomb, 26, s.165–166).
Шкала обладает высокой надежностью, что касается измерения общей социальной дистанции (См. Ньюкомб).
Надежность разделения на группы также оказалась очень высокой (См. Ньюкомб).
Степень валидности шкалы удовлетворительная, судя по результатам, полученным при использовании других шкал (См. Ньюкомб).
РЕЗУЛЬТАТЫ: Прежде всего, приведем результаты опроса двух групп охранников по семи критериям из шкалы Богардуса:
Результаты данной таблицы позволяют сделать несколько выводов.
Во-первых, мы видим, что здесь также возможно составить список национальностей по степени принятия их нашими охранниками. Для экстремальной группы данный список будет выглядеть следующим образом:
Сербы
Итальянцы
Англичане
Шведы
Список для контрастной группы выглядит так:
Итальянцы
Сербы
Англичане
Шведы
Если мы хотим выделить результаты опроса по сербам, то это лучше всего видно из следующей таблицы:
В нашем исследовании имелся еще целый ряд вопросов, похожих на вопросы шкалы Богардуса, направленных, однако, скорее на то, чтобы охарактеризовать соответствующие группы, а не определить социальную дистанцию. Так, например, один из вопросов звучал так:
Как вы полагаете, можно ли ожидать таких поступков от представителей следующих национальностей?
Задавались также похожие вопросы, касающиеся щедрости, насилия, честности и других характеристик.
Ранжирование представителей различных национальностей по человеческим качествам обнаружило достаточно ярко выраженную тенденцию: мучители и/или убийцы более негативно относились к сербам, чем члены контрастной группы. С другой стороны, нам представляется, что данный материал – вероятно потому, что он уже заранее четко разграничен, – дает менее полную и точную картину позиций, занимаемых нашими охранниками. Поэтому мы приведем лишь выборку примеров. Так, например, ответы на вопросы, касающиеся готовности к самопожертвованию, распределились следующим образом:
Из таблицы ясно следует, что члены экстремальной группы представляют себе сербов как людей, готовых украсть последнюю крошку хлеба у умирающего с голоду человека, или, в крайнем случае, как людей, не желающих помочь тем, кто в этом нуждается. Представление остальных охранников о сербах более дифференцированное и характеризуется различными степенями самопожертвования.
Ряд вопросов ставил своей задачей выяснить понимание причин поведения сербов. Результаты выглядят следующим образом:
