Послание Нейт попало в руки Тота, заседавшего с богами Эннеады в зале «Хор, увенчанный рогами». Он прочел его вслух, и все они согласились с богиней, но Владыка Всего Сущего снова рассердился и излил свой гнев на Хора, назвав его презренным и никчемным юнцом со смрадным дыханием. Онурис пришел в ярость, как и вся Тридцатка богов
[33]. Бог Бабаи в сердцах заявил Владыке, что его святилище пусто, – это значило, что ему больше не поклоняются, страшное оскорбление для божества. Униженный и опечаленный, Владыка Всего Сущего лег и не вставал до конца дня. Боги Эннеады, осознав, что Бабаи зашел слишком далеко, пристыдили его и велели удалиться, а затем разошлись по своим обиталищам.
Хатхор, дочь Владыки, пробралась в шатер к отцу и неожиданно обнажилась перед ним, желая его насмешить. Это помогло – Владыка приободрился и вернулся к богам Эннеады. Он велел Хору и Сетху по очереди рассказать, почему каждый из них считает, что достоин царского титула. Сетх заявил, что превосходит всех богов мужской силой, и напомнил о том, что именно он каждую ночь убивает змея Апопа – врага Ра. «Нет другого бога, который сделает это», – прибавил он. Боги прониклись к нему должным уважением и решили, что он прав, но Тот и Онурис обратили их внимание на то, что дяде не подобает наследовать престол, если жив сын покойного властителя. Банебджедет наконец определился и встал на сторону Сетха, а Владыка Всего Сущего сказал нечто столь ужасное, что его слова даже не записали; известно только, что они повергли прочих богов в глубокое уныние.
Тогда настала очередь Хора. Он объяснил, как это дурно и несправедливо, что на глазах у богов Эннеады его лишили отцовского наследства. Увы, его речь вскоре прервала возмущенная Исида, заявив, что дело нужно отдать на суд Атума Гелиопольского и «Хепри в своей ладье». Боги согласились и дружно попросили Исиду не сердиться, потому что «будет воздана справедливость правому». Разъярившись, Сетх поклялся убивать своим исполинским скипетром по богу в день и отказался посещать заседания, если на них будет присутствовать Исида. Владыка Всего Сущего, горячий сторонник Сетха, постановил, что боги должны отплыть на остров посередине (вероятно, посередине Нила) и продолжить слушания там, оставив Исиду на другом берегу. Он запретил лодочнику – богу Немти – перевозить на остров женщин, а точнее, женщин, похожих на Исиду.
Боги переправились на остров и расположились под сенью деревьев, чтобы вкусить хлеба. Исида не собиралась отступать. Она превратилась в сгорбленную старуху с золотым кольцом на пальце и стала умолять лодочника Немти перевезти ее через реку. Она сказала, что хочет отнести миску муки голодному юноше, который уже пятый день пасет на острове ее скот. Немти заколебался. Он помнил наказ Владыки, однако видел перед собой всего лишь безобидную старушку. Богиня напомнила ему, что на остров запрещено перевозить только Исиду, а Исиды нигде поблизости не видно. Она предложила ему хлеб в уплату за переправу, но Немти им не соблазнился, и тогда она протянула ему золотое кольцо. Утолив свою алчность, Немти смилостивился и отвез ее на запретный остров.
Высадившись, Исида обнаружила, что Владыка Всего Сущего делит трапезу с прочими богами. Чтобы привлечь внимание Сетха, она обернулась прекрасной женщиной и сразу же разожгла в нем страсть. Увлеченный бог подошел к ней. Она рассказала, что была женой крестьянина и родила ему сына, а когда муж ее умер, сын унаследовал все хозяйство и скот. Однако в деревню пришел чужак и поселился в их доме. Он пригрозил избить ее сына, отнять скот и выгнать их из деревни. Исида спросила у Сетха, что он думает обо всей этой ситуации, отметив, что надеется на его помощь и защиту. Бог, очарованный красавицей, с уверенностью заявил: «Неужели следует отдавать стадо чужеземцу, когда существует сын хозяина?» – и прибавил, что захватчика надо бы избить палками и вышвырнуть вон, а наследство вернуть крестьянскому сыну.
Статуэтка фараона Тутанхамона на челне в образе Хора с гарпуном
Исида, очень довольная, что Сетх угодил в расставленную ловушку, превратилась в птицу и вспорхнула на ветку акации, где ее нельзя было достать. Она пристыдила Сетха – он сам рассудил спор и вынес себе приговор. Разрыдавшись, Сетх кинулся к Владыке Всего Сущего, но тот признал, что приговор действительно вынесен. Тогда Сетх потребовал наказать Немти за то, что переправил Исиду на остров; лодочника силой притащили на суд и отрубили ему большие пальцы ног. С того дня Немти возненавидел золото.
По настоянию Атума и Ра-Хорахти боги провозгласили Хора царем, однако разъяренный Сетх вызвал его на поединок. Они оба должны были превратиться в гиппопотамов и броситься в глубины моря; достойным царского венца считался бы тот, кто продержался бы под водой три месяца. Когда соперники скрылись в пучине вод, Исида сделала гарпун и метнула его в море. В первый раз она нечаянно задела сына и ужаснулась. Со второй попытки ей удалось поразить Сетха, однако тот напомнил ей об узах родства и уговорил его отпустить. Хора возмутило предательство со стороны матери. Он вышел из воды, свирепый словно барс, обезглавил Исиду – та превратилась в статую из кремня, – а затем укрылся на вершине некой горы, забрав с собой голову богини.
Владыка Всего Сущего разгневался и решил, что Хор должен понести кару. Прочие боги поднялись на гору и стали разыскивать юношу. Сетх первым набрел на него, когда Хор лежал в тени под деревом, и вступил с ним в схватку. Будучи намного сильнее, Сетх положил сына Осириса на обе лопатки
[34], а затем вырвал ему глаза и зарыл их в землю – позже они превратились в два цветка лилии. Довольный собой, Сетх оставил слепого Хора в одиночестве, вернулся к остальным богам и заявил Владыке Всего Сущего, что нигде не нашел своего юного соперника. Поиски Хора продолжились. Наконец Хатхор наткнулась на него, рыдавшего от боли под деревом. Богиня поймала газель, подоила ее и наполнила молоком пустые глазницы юного бога, отчего к нему вернулось зрение.
Эти приступы кровавого насилия стали последней каплей. Владыка Всего Сущего повелел Сетху и Хору мирно разрешить спор за трапезой или кувшином вина, чтобы все остальные могли отдохнуть. Сетх согласился и позвал Хора отобедать у него в доме. Они долго ели, пили и в конце концов уснули вдвоем на одном ложе. Среди ночи Сетх ощутил вожделение и поместил фаллос меж бедер Хора. Удивленный Хор собрал его семя в ладони и отправился к матери, рассказать о случившемся. Исида отрезала ему кисти рук и швырнула их в воды Нила, а затем своими чарами вырастила сыну новые руки. Она заподозрила, что Сетх затеял нечто недоброе, и решила действовать на опережение. Богиня возбудила Хора, втирая благовонные масла в его фаллос, собрала его семя и полила им сад около дома Сетха. Она рассчитывала, что позже, когда Сетх захочет полакомиться свежей зеленью, его тело впитает в себя семя Хора.
