Итак, мы уже показали существующие в природе наиболее общие виды или простые элементы движений, устремлений и действующих способностей, и в этом очерчена немалая часть естественной науки. Однако мы не отрицаем, что могут быть прибавлены и другие виды и что, следуя более истинным разветвлениям вещей, эти самые разделения могут быть перенесены и, наконец, сведены к меньшему их количеству. Но мы здесь не говорили о каких-либо отвлеченных разделениях. Так, если кто скажет, что тела стремятся или к сохранению, или к возвышению, или к распространению, или к осуществлению своей природы; или если кто скажет, что движение вещей направлено к сохранению и к благу или всего мира – как сопротивление и связь; или большого целого – как движение большого собирания, вращения и боязни движения; или особых форм – как остальные виды, – то хотя все это и будет истинно, однако если оно не будет определено в материи и в ее строении посредством истинных линий, то остается умозрительным и малополезным. Все же это будет достаточно и хорошо для рассмотрения преобладания способностей и отыскания примеров борьбы, о чем теперь и идет речь.
Итак, из числа предложенных нами движений иные совершенно непоборимы, иные сильнее прочих и связывают их, обуздывают, располагают; иные простираются дальше, у иных есть преимущество во времени и в быстроте; иные благоприятствуют прочим, усиливают их, расширяют и ускоряют.
Движение Сопротивления совершенно несокрушимо и непоборимо. Непобедимо ли движение Связи – мы пока колеблемся сказать. Ибо мы не стали бы утверждать с уверенностью, есть ли пустота, будь она собрана в одном месте или распределена в разных частях. Но для нас ясно, что то основание, ради которого пустота была введена Левкиппом и Демокритом (а именно то, что без пустоты одни и те же тела не могут изменять объем, заполняя большие или меньшие пространства), ложно. Ибо материя складывается и развертывается в пространстве между определенными пределами без посредничества пустоты; и в воздухе нет пустоты в две тысячи раз большей (ибо такой ей следовало бы быть), чем в золоте. Это вполне явствует для нас из могущественнейших сил воздушных тел (которые иначе плавали бы в пустоте, как мельчайшие пылинки) и из многих других явлений.
Остальные же движения управляют и управляются друг другом сообразно степени их могущества, количества, возбуждения, разбега, а также сообразно встречающимся им вспоможениям и препятствиям.
Например, снаряженный магнит часто поднимает и удерживает количество железа в шестьдесят раз большее, чем его вес, настолько здесь преобладает движение Меньшего собирания над движением Большего собирания. Но если вес железа будет больше, движение меньшего собирания уступит. Рычаг такой-то силы поднимает такую-то тяжесть; здесь Движение освобождения преобладает над движением Большего собирания. Но если вес будет большим, движение освобождения уступит. Кожа, натянутая до известного напряжения, не разрывается; здесь преобладает движение непрерывности над движением натяжения. Но если натяжение будет усиливаться, кожа порвется, и движение Непрерывности уступит. Вода вытекает через такую-то щель; здесь преобладает движение Большего собирания над движением Непрерывности. Но если щель станет меньшей, то движение Большего собирания уступит, и движение Непрерывности победит. Если в ружье положить только пулю и серу и приблизить к ним огонь, то пуля не вылетит; здесь движение Большего собирания побеждает Движение Материи. Но если положить порох, то Движение Материи в сере победит с помощью Движений Материи и Бегства в селитре. И так далее. Вообще примеры Борьбы (которые указывают Преобладанием Способностей и то, согласно каким соотношениям и расчетам происходит преобладание и подчинение) надо всюду отыскивать с самым прилежным тщанием.
Следует также тщательно рассмотреть способы и виды самого подчинения движений. А именно: совершенно ли они прекращаются, или они все же оказывают сопротивление, но оказываются связанными. Ибо в телах, которые нам известны, нет истинного покоя – ни в целых телах, ни в частях, но бывает только кажущийся покой. Этот кажущийся покой вызывается или равновесием, или полным преобладанием движений. Равновесием он достигается, например, на весах, которые недвижны, если грузы равны. Преобладанием он достигается в пробуравленном сосуде, где вода покоится и удерживается от падения вследствие преобладания Движения Связи. Следует, однако, заметить (как мы уже говорили), насколько сопротивляются эти уступающие движения. Ибо, если кто-либо во время борьбы будет распростерт на земле со связанными или иначе удерживаемыми руками и ногами и будет изо всех сил стараться подняться, сопротивление будет не меньшим, хотя и ничего не принесет. Но этот же самый вопрос (то есть уничтожается ли в случае преобладания подчиняющееся движение или усилие продолжается, хотя оно и незаметно), который скрывается в столкновениях, быть может, возникнет и при совпадении движений. Например, надо сделать опыт с ружьем – даст ли оно на том расстоянии, на какое оно бросает пулю по прямой линии, или (как обычно говорят) в белой точке, более слабый удар, если выстрел будет произведен снизу вверх, когда есть простое движение удара, чем если выстрел будет произведен сверху вниз, когда движение тяготения совпадает с движением удара?
Надо также собрать встречающиеся законы преобладаний. Так, чем более общо благо, составляющее цель устремления, тем движение сильнее. Так, движение Связи, которое касается общения с мировым целым, сильнее, чем движение тяготения, которое касается только общения с плотными телами. Также и стремления к частному благу обыкновенно не могут возобладать над стремлениями к более общему благу, разве только в малых количествах. Если бы это имело силу в гражданских делах!
XLIX
На двадцать пятое место среди Преимущественных Примеров мы поставим Намекающие Примеры. Это – те примеры, которые намекают и указывают на благоприятное для человека. Ибо только Мочь и только Знать – это обогащает человеческую природу, но не дает счастья. Поэтому из всеобщности вещей надо извлечь то, что больше всего приносит для удовлетворения жизненных потребностей. Однако об этом уместнее будет говорить, когда мы перейдем к Выведениям и Практике. Тем более что в самой работе по Истолкованию мы в каждом отдельном случае уделяем место для Человеческой Хартии или хартии желаний. Ибо искать и желать умело есть часть науки.
L
На двадцать шестое место среди Преимущественных Примеров мы поставим Примеры Широкого Применения. Это те примеры, которые относятся к разнообразным вещам и часто встречаются, и поэтому немало сберегают работу новых испытаний. Об орудиях и изобретениях уместнее говорить, когда мы будем рассматривать Выведение к Практике и Способы Опыта. Даже и то, что уже известно и применяется ныне, будет описано в частных историях отдельных искусств. Сейчас же мы дадим некоторые общие указания лишь в качестве примеров Широкого Применения.
Итак, человек воздействует на естественные тела главным образом семью способами (исключая простое придвигание и отодвигание тел), а именно: или посредством исключения того, что мешает и препятствует, или посредством сжатия, растяжения, приведения в движение и тому подобного, или посредством тепла и холода, или посредством удержания в благоприятствующем месте, или посредством обуздывания движения и управления им, или посредством особых согласований, или посредством своевременного и должного чередования и последовательности всех этих способов или, по крайней мере, некоторых из них.
