Закон старается определить условия примирения — «композиции», т. е. сумму, которую платит обидчик. Она называется faidus. Благодаря ей обидчик избегает faida — вражды родственников обиженного. Чтобы ее определить, закон вычисляет цену человека — pretium hominis, wergeld (вергельд). Но виновный отвечает I не только перед личностью и семьей обиженного, но и перед обществом, вступающимся в интересах общего мира. Отсюда — штраф, fredus («мир»), уплачиваемый государству. Если к убийству присоединяются отягчающие обстоятельства, вергельд соответственно возрастает. При ушибах и ранах вычисляется, насколько уменьшилась «цена человека»; при воровстве — оценивается ущерб. Убийца, который не может выкупить свою вину деньгами, «выкупает ее жизнью»: его может убить семья убитого. Назначается и смертная казнь. Другие телесные кары, как бичевание, кастрация, поражают только рабов.
Выкуп исчисляется в золотых солидах и серебряных денариях римского типа. Из фунта золота чеканили 72 солида. Солид делится на 40 денариев. Что касается относительной цены монет, ее трудно определить. В последующих франкских законах бык стоит 2 солида, корова 3 солида, конь 12 солидов, кобыла 3 солида.
Семья еще очень крепка. Члены ее солидарны между собой. По обычаю так называемой хренехруды
[334], убийца, неспособный уплатить штраф, прибегает к помощи родственников. Если 12 из их среды под присягой утверждают, что он все отдал, и что у него ничего не осталось «ни на земле, ни под землею», он входит в свой дом, собирает землю с четырех углов II, стоя на пороге, левой рукой бросает ее на своего ближайшего родственника. Затем в рубашке, босой, с копьем в руке, он перескакивает через забор своего жилища. Этим он заявляет себя неимущим. Тогда родные должны платить за него. С другой стороны, штраф, уплаченный за убийство, делится между сыновьями жертвы и другими родственниками.
Но семейные связи слабеют с течением времени. Уже Салическая Правда указывает способы освободиться от них. «Кто хочет это сделать, идет перед трибунал, ломает над головой три ивовых прута, бросает их в четыре стороны и объявляет, что отказывается от наследства и всех родовых преимуществ. Отныне, если один из eго родных умер или убит, он не имеет права ни на наследство, ни на композицию». В прежние времена такой человек оказался бы одиноким и вполне беззащитным. Теперь, очевидно, государство выросло настолько, что есть возможность рассчитывать на его защиту. Однако внутренний строй семьи продержится еще долго. Ее члены группируются под mundium (munt, mundis — рука, покровительство) главы. Слово это означает ту власть, которую он имеет над женой, детьми, отпущенниками, рабами. Но салический закон не указывает детально прав, составляющих mundium, и нельзя сказать, шире они или уже, чем права отца в древнем Риме. Наряду с главою, вся семья имеет известные права контроля над поведением своих членов, — преимущественно в вопросах брака, опеки, разрешения вдове вторичного замужества.
Из других мест Салической Правды можно сделать выводы относительно общественных классов и политического строя
[335]. Король, власть которого очень значительна, делегирует ее в округах графам, сосредоточивающим многочисленные функции — преимущественно судебные
[336].
Развитие юстиции укрепило в особенности власть государства и короля. Судебной единицей была сотня — территориальный и административный округ, вначале, вероятно, включавший сто семейных старейшин. Каждая сотня имеет свое судилище — mall; место его заседаний называется mallberg; тут вершится суд, заключаются контракты, но ни в каком случае mallberg не является политическим собранием. Сотник — centenarius, tunginus («принуждающий»), является председателем. Королевский это чиновник или избранник свободных людей? Это неизвестно; точно так же, как неясны функции тех семи rachimburgi (рахимбургов) (сама этимология слова не раскрыта), которые заседают при нем. Над этими судилищами стоит судилище короля, куда призывается в последней инстанции тот, кто отказался явиться на другие суды.
Судебная процедура сохраняет очень первобытный характер. Она является чем-то вроде драмы, разыгрываемой в присутствии зрителей. Некоторые обычаи напоминают, что судебное действие заменило поединок. Так, например, иногда истец и ответчик берут палку — festuca, которая является символом оружия. Во время редакции Правды судебный поединок совершенно исчезает, зато в ней фигурируют ордалии. Истец может потребовать, чтобы ответчик погрузил руку в кипящую воду (или откупился от этого испытания). Если рука не обожжена или если испытуемый скоро выздоровел, — он невиновен.
Салическая Правда знает только устные доказательства. Она карает штрафом свидетеля, не дающего показаний, а также лжесвидетеля. Она прибегает также к «соприсяжникам», свидетельствующим клятвою не наличность или отсутствие факта, а то, что такому-то человеку можно доверять.
Франкское общество есть общество земледельческое и пастушеское. Стада составляют главное богатство франков, но они возделывают также хлеба, лен, бобы, чечевицу, брюкву; у них есть сады, виноградники, огороженные заборами. Закон оберегает старательно частную собственность. Вытащить кол или ветку из забора, пройти с плугом по соседскому полю, топтать его, посылать на него стадо, — все это проступки, караемые крупными штрафами.
Эта собственность передается по наследству или по адопции. Желающий передать другому свое имущество является на mall и вводит во владение специального посредника символическим ударом палки (festuca). Последний симулирует принятие имущества, поселяется в доме дарителя, принимает там трех гостей, и до истечения 12-месячного срока передает имущество настоящему владельцу. Этот акт, обозначаемый термином adfathamire, соответствует одновременно адопции и завещанию. Наследование определяется следующим порядком: прежде всего наследуют сыновья, которые делят имущество, причем нет речи о преимуществах старшего. За их отсутствием следуют — мать, брат, сестра, тетка с материнской стороны, затем другие родственники; с той, однако, оговоркой, что женщина не наследует землю. Наследство обозначается словом аллод (франц. alleu), которое впоследствии получит иной смысл.
