Но франки только что с помощью лангобардов изгнали сарацин из Прованса. С другой стороны, римляне вызвали справедливое неудовольствие Лиутпранда, поддерживая против него возмутившихся герцогов Сполето и Беневента. Карл был бы неблагодарным, если бы пошел против старых союзников. Он очень милостиво принял папское посольство, осыпал его дарами и отослал в Италию в сопровождении двух франков: аббата Корбейского Гриммона и монаха св. Дионисия, Сигеберта. Дальше этой демонстрации он не пошел. Год спустя, Григорий III возобновляет свои просьбы перед «вице-королем франков». Он «заклинает его, во имя Господа живого и истинного, не продавать любовь к князю апостолов за дружбу к королю лангобардов». Карл остался глух к этому призыву.
Карл Мартелл умер 22 октября 741 года в Керси-на-Уазе и был погребен в базилике св. Дионисия. Согласно выражению своего главного историка, он «победил все соседние страны и властвовал над двумя царствами (Австразией и Нейстрией) в течение 26 лет». Он работал над воссозданием regnum francorum (королевство Франков), над восстановлением величайшей державы, какая только создалась на почве старой Империи, первого государства нового мира. Силой своего оружия и влияния, той поддержкой, какую он оказывал миссионерам, он помог ввести Германию в западную христианскую семью. Так, мало-помалу намечалась будущая Европа — христианская Европа. Эту Европу он победоносно защищал от Ислама. С другой стороны, с ним положено было начало союзу франков с папством, союзу столь чреватому последствиями. Карл Мартелл еще не понимал до глубины того дела, которого был энергичным работником. Только будущее раскроет вполне значение событий, совершившихся в его правление. Личность его рисуется нам не вполне ясно. Несомненно, это был человек сильный, смелый завоеватель, энергичная, мужественная натура. Анналисты отмечают, как исключение, те годы его жизни, которые прошли без военных походов, и все упоминания о его войнах кончаются торжественными формулами, в которых чувствуется непрерывный энтузиазм борьбы и неизменных побед.
Рядом с Карлом, однако, жил еще меровингский король Теодорих III. Когда в 737 году он умер, Карл не решился надеть корону. Но он не дал ее никому, рассчитывая, что франки постепенно забудут старую свою династию.
III. Реорганизация и реформа Церкви
[448]Карл Мартелл имел от жены своей Хротруды двух сыновей, Пипина и Карломана, и от наложницы своей Свангильды, которую он привел из баварского похода, побочного сына Гриппона. В 741 году, за несколько месяцев до смерти, он по совету со знатными людьми королевства разделил государство законным своим детям. Карломану, старшему, достались Австразия, Аламанния, Тюрингия; Пипину — Бургундия, Нейстрия и Прованс. Но Свангильда восстала против дележа, обездолившего ее сына, и для Гриппона была составлена третья часть — из отрезков Нейстрии, Австразии и Бургундии. Тотчас после смерти Карла Мартелла между Гриппоном и его братьями вспыхнула вражда, а вместе с тем, в племенных герцогствах, покоренных франками, начался ряд восстаний. Тейтбальд вступает в Аламаннию, Гунальд восстает в Аквитании; Одилон Баварский, дядя Свангильды, женится на Хильтруде, сестре франкских государей, вопреки их запрещению. Королевство франков снова в опасности.
Сперва Карломан и Пипин идут против Гриппона, берут его в плен и заключают в Невшателе в Арденнах. Свангильда сослана в Шелльский монастырь. Затем оба государя прилагают все усилия, чтобы «восстановить порядок в государстве и вернуть провинции, которые после смерти их отца оторвались от единения с франками». В 742 году они переходят в Аквитанию, жгут окрестности Буржа и разоряют крепость Лош
[449]. Осенью того же года они идут походом на Дунай. Аламанния опустошена и покорена. Одилон Баварский разбит на берегах Леха. Тогда франкская армия делится надвое: Пипин действует в Аламаннии, Карломан в стране саксов. В 744 году Одилон приносит покорность. Но во время этих войн Гунальд перешел Луару, сжег Шартр и епископскую церковь, посвященную Св. Деве. Справившись с германцами, Пипин и Карломан обращают свои силы против него. Герцог Аквитании, будучи не в силах отстоять себя, удаляется в один монастырь на острове Ре, и ему наследует сын его Ваифр (745 г.).
Братья-государи, подобно своему отцу, всячески поддерживают миссии, но они являются более, чем он, верными и последовательными союзниками Церкви, реформа которой есть один из главных актов их правления.
Середине VIII века была порой великой смуты в жизни франкского духовенства. Большинство епископов и аббатов, которые купили свой сан или получили его в дар от государей, являются грубыми и дикими светскими господами, проводящими свою жизнь в войне и охоте. Они вооруженной рукой увеличивают свои домены. Они воюют с монастырями, грабят их и опустошают. В самих монастырях монахи восстают против тех аббатов, которые хотят принудить их к выполнению устава. Соборы, созывавшиеся столь часто в VI веке, становятся все более редкими. В 742 году Бонифаций пишет папе Захарии, что, по свидетельству стариков, в стране франков уже 80 лет не было соборов. Он, правда, несколько ошибается: последний собор меровингской эпохи был созван в Оксерре в 695 году епископом Тетриком.
Церковная смута еще увеличилась в правление Карла Мартелла, который, чтобы завербовать или удержать при себе своих верных, без всякого стеснения оплачивал их службу из церковных имений. Его племянник Гуго получил на свою долю три епископства: Париж, Руан и Байе, и три аббатства: св. Вандрегизила (Saint-Wandrille), обитель Жюмьежа и Флери в Вексене. Милон, один из самых верных его боевых товарищей, сделан епископом Трира и Реймса. Он так широко растрачивает их доходы, что на долю клириков не остается ничего, и они вынуждены торговать, чтобы обеспечить свое существование. Герольд, епископ Вормса, кончает свою жизнь на поле битвы в войне с саксами. Сын его наследует епископство. Монастырь св. Вандрегизила имел при Карле последовательно пять аббатов, которые все его грабили. Один из них, Тейтзинд, занимавший в то же время место аббата в монастыре св. Мартина Турского, в четыре года растрачивает треть монастырских имуществ. Другой, Вилдон, одновременно — аббат св. Ведаста, является страстным охотником. Его никогда не видели в церковном одеянии. Он кончил тем, что во время болезни Карла поднял против него восстание. Он был схвачен и казнен. Его аббатство отдано было Раганфреду, епископу Руана, который не умел читать. В эту пору светские люди захватывали церкви, не ожидая даже разрешения от государственной власти. Лион, Вьенн, Мец, Верден, Ле-Манс годами остаются без епископов.
