Таким образом, мир как будто возвращался к тем временам, когда им правили два императора: один на Востоке, другой на Западе. Императоры считались братьями и соправителями Империи, в идее — неделимой. Этот факт есть одно из проявлений могущественного влияния прошлого на человеческое воображение. Все мыслящие люди той поры хранили культ римского единства и римского мира, которые они считали восстановленными — силою обрядов и формул. Но Восток и Запад, более различные, чем когда бы то ни было, не могли быть воссоединены, и Западная Империя не могла стать реальностью, ибо все ее учреждения, ее быт, ее дух погибли в сумятице вторжений и утверждения новых народов. Мы скоро увидим, чем станет на самом деле эта Империя, восстановленная в 800 году людьми, которые не знали хорошенько, что такое была античная Империя, и не вдумались, чем может стать новая.
Глава III.
Правление Карла
[468]I. Император. — II. Центральное управление. Двор. Собрания и капитулярии. Соборы. — III. Областное управление: графы, епископы, посланцы (missi). — IV. Суд, налоги, военная служба. — Преемники Карла Великого.
Карл был не таков, каким его представляют канонические изображения и легенды. Он не имел ни пышной бороды, падающей до середины груди, ни роскошного одеяния, отягченного драгоценными камнями, ни тех атрибутов, с какими любят доныне представлять его художники, как скипетр, держава и посох с набалдашником в виде резного серебряного шара. Согласно самым надежным литературным и изобразительным памятникам, он был высокого роста, но не выше «семикратной длины его ступни». Шея его была коротка, и живот выдавался вперед. Он имел круглую голову, большие живые глаза, продолговатый нос, густые волосы; он носил усы, по обычаю франков, и брил бороду. Голос его казался слабым для его тела.
Стало быть, Карл не был ни так красив, ни так величествен, как это себе обыкновенно представляют, но он внушал почтение достоинством и уверенностью своей осанки. Обыкновенно он, как и все франки, одевался в льняную рубашку и короткую тунику. Зимой сверх этого он надевал несколько шкур. Медные обручи сжимали его руки и ноги. Голубой плащ и меч, рукоятка которого и ножны сделаны были из серебра и золота, дополняли его одеяние. В большие церковные праздники, во время приема послов он надевал те же одежды, но из более красивых тканей, с более пышным шитьем. Он носил в таких случаях, сверх того, золотую с самоцветными камнями диадему. В Риме он облекался в хламиду и длинную римскую тунику.
Карл был женат четыре раза. Отвергнув Дезидерату, он женился затем на кроткой Гильдегарде, «которая по своей прелести, — говорит его биограф, — не имела соперниц среди дочерей франков». Потом — на гордой Фастраде II, наконец, Лиутгарде. От этих законных браков он имел трех сыновей: Карла, Пипина и Людовика — рожденных Гильдегардой, и пять дочерей — Ротруду, Берту, Гизелу, Теодраду и Гильтруду. Принцессы приучены были к хозяйству, умели прясть шерсть и обращаться с веретеном и прялкой. Они любили, вместе с тем, украшаться богатыми тканями и драгоценными камнями, жемчугами, изумрудом, застежками, браслетами, ожерельями, золотыми поясами и булавками, которыми полны были их сундуки. Отец не позволял им выйти замуж. Три из них стали аббатиссами; две вступили в неразрешенные союзы. Ротруда тайно сошлась с графом Роргоном, а Берта — с поэтом Ангильбертом, «белокурым Гомером», от которого она имела сына, будущего историка Нитгарда. Нравы не были особенно строгими при каролингском дворе, и Карл не подавал своим доброго примера. После смерти Лиутгарды, последовавшей 4 июня 800 года, он имел еще четырех наложниц и несколько детей, из которых двое играют впоследствии известную роль. Это — Дрогон, будущий епископ Меца
[470], и Гуго, будущий аббат Сен-Кантена.
Карл имел много резиденций: Керси, Компьен, Аттиньи, Геристаль, Тионвиль, Вормс, Шлештадт, Франкфурт-на-Майне, Нимвеген, Майнц, Падерборн, Регенсбург и другие. Он переезжал из одной в другую, вечный странник по склонности и по необходимости. Но особенно охотно жил он в Аахене, знаменитом своими водами и окруженном богатыми дичью лесами. Римляне устроили здесь водолечебное заведение. Пипин часто живал здесь. Место это называлось Aquisgranus, по имени кельтского бога Granusa, которого ассимилировали Аполлону-целителю. Карл построил здесь бани, дворец, церковь (откуда название Aix-la-Chapelle). Здесь устроил он свою политическую столицу, если это выражение уместно, по отношению к этой эпохе. Он сам руководил работами постройки, и когда стены выросли из земли, когда золоченые крыши засияли на солнце, казалось, будто «Новый Рим» родился в германской земле. Любимыми развлечениями императора являются плавание и охота. В свои громадные термы он приглашает своих сыновей, магнатов, друзей. Сто человек, а иногда и больше, купаются с ним. Часто с восходом солнца ворота города открываются, чтобы пропустить толпу охотников. Сам король и королева, их дочери и сыновья, вельможи едут на конях. За ними следуют дворцовые слуги, неся сети и рогатины с железными наконечниками и держа на своре молосских псов. При въезде в лес свора кидается на поиски оленя или кабана. Звук рога возвещает, что животное захвачено. Когда охота кончена, Карл и его гости обедают в палатках.
От природы умеренный, с простыми привычками, Карл любил эти полевые праздники. Но когда он задавал большие пиры, он желал, чтобы они были достойны королевского величия. Один поэт описал нам такой пир. «Король сидит на высоком седалище, с золотым обручем в волосах. Подле него, с диадемой в волосах, с ожерельем на плечах сверкающим тысячами огней, сидит королева Лиутгарда, столь же благочестивая, как и прекрасная, равно благосклонная к великим и малым, рассыпающая повсюду благодеяния и кроткие, приятные слова». Подле Карла сидят его сыновья, «полные силы, юности, смелости и ума», и его дочери, «столь прекрасные, хотя и несходные, что отец никогда не хотел с ними расстаться». У них нет иного желания, как нравиться отцу своей веселостью, свежестью своей улыбки, изяществом осанки. По знаку, данному главным глашатаем, быстрым в повиновении, ловким в движениях рук и ног, все становятся на места. Архикапеллан благословляет стол и садится. Сенешаль, за которым следует толпа поваров и пирожников, подносят блюда к трону. Виночерпий берет одной рукой кубки, а другой наливает благородные вина. Тогда начинается пир, и с ним остроумные состязания, в которых король удостаивает принять участие. Во время десерта начинаются важные беседы «о божеских и человеческих делах», стихотворные экспромты, произведения какого-нибудь придворного поэта.
