Все эти civitates с их дуумвирами, эдилами, декурионами были организованы более полно и строго по-римски, нежели галльские. Мы увидим дальше, почему германская граница была больше романизована, нежели центр и восток Галлии
[83].
Отличаясь от окружающей территории и являясь среди окрестных деревень очагом и центром романизации, главный город края не мог не обеспечить своим жителям привилегированного положения. Возведенный в ранг римской колонии, он давал им римское гражданство; в иных случаях он, по крайней мере, ставил их в более благоприятные условия для его получения. Неравенство между жителями деревень и городов обнаруживается в законах о рекрутском наборе. В то время, как первые зачислялись во вспомогательные отряды, вторые принимались в легионы.
Преобразование галльского государства в римский муниципальный округ было почти закончено, когда эдикт Каракаллы между 212 и 217 гг. даровал право римского гражданства всем подданным Империи
[84]. С этого момента нет более юридического различия между жителями города и его сельского округа. Однако еще в 250 году город Агединк, главный центр сенонов, трактуется как вик и имеет магистратов, особых от магистратов в civitas и зависящих от последних: очевидно, выводы из эдикта Каракаллы сделаны были не сразу. Он будет проведен последовательно только в реформе Диоклетиана и Константина
[85].
Слияние города и деревни выразилось в мере, являющейся как бы заключением описанного движения и в своих результатах сказывающейся и доныне. Это — официально предписанное изменение номенклатуры галло-римских civitates, для которого характерно отожествление имени племени и главного города, так что либо первое заменено вторым, либо второе — первым: аллоброги станут называться Viennenses (вьеннцами) от Vienna (Вьенны), секваны — Vesontienses (везонцами) от Vesontio (везонтио), и наоборот, город Lutetia (Лютеция), центр племени Parisii (паризиев), превратится в Parisius (Париж). Limonum назовется Poitiers (Пуатье) от племени Pictones (пиктонов), Condate (Кондат), город Redones (редонов), получил имя Rennes (Ренн).
Перенесение имени города на народ свидетельствует о большей притягательной силе городского центра. Потому-то этот прием является общим правилом в Нарбоннской Галлии, где колонизация разбивала единство и самостоятельность племен. Только воконтии и гельвии сохраняют там свои племенные имена: мы знаем, что как раз в их области развитие городской жизни было слабо
[86].
Неудивительно, что противоположное течение возобладает в Трех Галлиях. Здесь племена не дробились, галльское государство долго сохраняло свой строй; исчезнув, наконец, в жизни, оно удержалось в языке, и в момент, когда город поглотил племя, последнее запечатлело на нем свое имя. Встречаются, конечно, исключения, но в общем объяснение представляется верным.
Тот же процесс концентрации в обоих видах повторяется в отношениях между пагом и виком: Pagus Lucretius (паг Лукретий) на территории Арля группировался около locus Gargarius (местечка Гаргарий). В 417 году мы встречаем приход Gargaria (Гаргария), но имя Lucretius исчезло. Наборот, pagus Matavonicus (паг Матавоник) (около Фрежюса) дал имя городку Matavonium (Матавоний), а имя вика исчезло.
IV. Разные типы
civitatis
[87]Галло-римские civitates делились на несколько категорий.
На совершенно особом месте следует поставить колонии. Они были военными постами и центрами влияния, обеспечивавшими материальное завоевание и подготовлявшими духовное. Население их составлялось из ветеранов, которым государство давало участки земли с обязательством поселиться в существующем городе или основать новый. Они составляли общину — civitas, строй которой был подражанием строю италийских городов. Выдающиеся туземцы постепенно вводились в нее, в конце концов, в нее вступило все местное население.
Существовали римские и латинские колонии. Римские были те, которые заселялись римскими гражданами. Их строй воспроизводил строй Рима, упрощая его. Латинские колонии состояли из ветеранов, не служивших в легионах и не получивших, по выходе из вспомогательных отрядов, права гражданства. Когда Рим в 338 году до P. X. разрушил союз городов, образовавшийся вокруг него в центре Италии (в Лации), он изобрел для прежних союзников, ставших теперь его подданными, и распространил постепенно на другие более отдаленные народы право, которое он назвал латинским, в память племени, получившего его прежде всего. Когда в 89 году до P. X. вся Италия получила римское гражданство, латинское право исчезло из Италии, как раньше из Лация, чтобы возродиться в провинциях. Латинское право стояло посередине между правом римских граждан и правом иностранцев (peregrini). Оно включало не политические, а только гражданские права: ius commercii — одну из основ права римской собственности, и иногда ius connubii — один из элементов права римской семьи. Лица, отправлявшие местные магистратуры в «латинских» общинах, получали по окончании службы полное римское гражданство. Учреждения в латинских общинах с некоторыми незначительными изменениями воспроизводили римские, и колонии латинского права сыграли в провинциях ту же романизующую роль, что и колонии римских граждан.
Имена колоний обличают их происхождение. В них всегда встречается имя императора-основателя. Колонии, названные Iuliae Paternae (Юлиевы Патерны), очевидно, основаны Цезарем, приемным отцом Августа, причем эпитет Paternae прибавлен позже. Колонии, просто названные Iulia, вероятно, основаны Цезарем или, по его завещанию, триумвирами, или Гаем Юлием Цезарем Октавианом, когда он еще не назывался Августом, т. е. до 27 года. Augustae основаны Августом после 27 года, Iulia Augustae (Юлиевы Августы), основанные до 27 года, обязаны Августу каким-либо изменением их строя. Иногда в именах колоний встречаются упоминания об отрядах, к которым принадлежали жители. В различных частях Галлии были основаны в разное время колонии всех различных указанных типов
[88].
