Здесь он привел описание транса принятия старения, причиной которому служит «глубокая нелогичность, свойственная множеству людей»
[272]. Другие авторы для этого используют термин «смертизм». Например, на сайте Fight Aging! опубликованы часто задаваемые антисмертистские вопросы (An Anti-Deathist FAQ)
[273]. Нам формулировка «парадигма принятия старения» кажется более предпочтительной, так как менее уничижительна и способна снизить градус и без того потенциально жаркой дискуссии.
Привлечь слона
Давайте вернемся к замечательному совету Джонатана Хайдта относительно перенаправления слона, который являет собой наши подсознательные стремления. Если мы признаем их ошибочными, как в случае с парадигмой принятия старения, как мы сможем их изменить? Вот что гласит третья глава его книги «Праведный разум» под названием «Слоны правят» (Elephants Rule)
[274]:
«Слон гораздо сильнее всадника, но он не абсолютный диктатор. Когда же он прислушивается к голосу разума? Основной способ менять свое мнение по моральным вопросам – взаимодействовать с другими. Мы из рук вон плохо находим доказательства, которые противоречат нашим собственным представлениям, но другие люди готовы сделать это за нас – точно так же, как и мы неплохо находим изъяны в чужих убеждениях.
Когда дискуссия носит враждебный характер, шанс изменений невелик: слон уклоняется от противника, а погонщик лихорадочно отражает нападки. Но если существует привязанность к собеседнику, восхищение им или желание ему угодить, то слон склоняется к нему, а всадник пытается найти истину в его аргументах. Слон не часто меняет направление движения в ответ на возражения собственного седока, но готов пересмотреть свое мнение, когда вокруг несколько или много дружественных слонов либо когда их наездники приводят ему достаточно хорошие аргументы…
Обычно погонщик берет пример со слона точно так же, как адвокат получает указания от клиента. Но стоит заставить их посидеть и пообщаться в течение нескольких минут, слон, в принципе, откроется советам седока и аргументам из внешних источников. Интуитивные представления стоят на первом месте и в нормальных обстоятельствах заставляют нас заниматься социально-стратегическими объяснениями, однако есть способы сделать эти отношения больше похожими на улицу с двусторонним движением, чем на игру в одни ворота…
Слон (самопроизвольные процессы) – это, согласно психологии морали, большая часть происходящего. Рассудочные аргументы, конечно, имеют значение, тем более в межличностных отношениях, и особенно если становятся причиной новых интуитивных представлений. Слоны правят, но они не глупы и не деспотичны. Внутреннее чутье может формироваться доводами разума, особенно когда те приведены в дружеской беседе или эмоционально захватывающем романе, фильме или новостном сюжете».
Таким образом, есть три способа изменить точку зрения слона на этот спорный вопрос: желательно ли продление здоровой жизни или нет? Люди с большей вероятностью примут совет на потенциально затруднительную тему, если он:
1. Исходит от кого-то, кто воспринимается как «свой», то есть друга или кого-то из аналогичной группы населения, а не странного чужака.
2. Подкреплен «эмоционально захватывающим романом, фильмом или новостным сюжетом».
3. Присутствует в таком контексте, в котором слон чувствует, что его собственные потребности хорошо поняты и обеспечены.
Первое из этих условий соответствует хорошо известному принципу технологического маркетинга, а именно необходимости менять маркетинговый подход компании, «преодолев пропасть» между узким кругом первоначальных последователей новой технологии и более широким рынком «раннего большинства».
Джеффри Мур привлек внимание к этой идее в книге 1991 г. «Преодоление пропасти»
[275]
[276], которая, в свою очередь, опиралась на богатые наблюдения из работы Эверетта Уокера 1962 г. «Диффузия инноваций» (The Diffusion of Innovation)
[277]. Ключевая мысль заключалась в том, что, в то время как ранние адепты новой идеи готовы действовать как мечтатели, доступ к основному рынку контролируется прагматиками с сильным стадным инстинктом, которые соглашаются с решением (или идеей), только если увидят, что другие представители стада уже его (или ее) приняли и одобрили.
Здесь есть важный момент. Смена активистов и лозунгов, преуспевших в привлечении первоначального сообщества приверженцев новой идеи (такой как парадигма предвкушения омоложения), зачастую необходима, чтобы прислушалась основная масса потенциальных сторонников. Разговоры, например, о бессмертии или переносе сознания, на ранних этапах привлекательные для адептов реювенирования, могут оказаться контрпродуктивными по мере завоевания все более широкой поддержки, а людей, которые могли бы одобрить «дивиденд долголетия», способны отпугнуть разговоры о победе над смертью.
Второе и третье из вышеперечисленных условий были рассмотрены в выступлении другого оратора на уже упомянутой конференции SENS6 – Мэйры Андервуд из Квинслендского университета. Оно называлось «В каких заверениях нуждаются люди в отношении продления жизни? Данные исследований общественных настроений и анализ изображений в кинематографе» (What reassurances do the community need regarding life extension? Evidence from studies of community attitudes and an analysis of film portrayals)
[278].
Презентация Андервуд указала на массу способов, с помощью которых псевдореювенеров выставляют в негативном свете в таких популярных фильмах, как «Фонтан», «Смерть ей к лицу», «Горец», «Интервью с вампиром», «Ванильное небо», «Дориан Грей» и т. д., в которых они представлены в виде эмоционально незрелых, эгоистичных, безрассудных, стесняющих, узколобых и вообще неприятных типов. В то же время герои тех же кинолент, которые добровольно выбирают все-таки не продлевать свою жизнь, изображаются спокойными, рациональными, достойными похвалы и психически здоровыми.
Фильмы, создающие противоположное (положительное) впечатление о продлении жизни, встречаются гораздо реже. Самый известный, пожалуй, пример – «Кокон» режиссера Рона Ховарда. Одна из причин преобладания негативных стереотипов в популярных кинолентах, несомненно, состоит в том, что антиутопия продается лучше утопии. Однако голливудские шаблоны черпают идеи из уже существующих культурных норм. Поэтому кинокартины отражают и усиливают те взгляды на увеличение долголетия, которые и так широко распространены среди населения в целом:
