Но я, слава Богу, лишен подобных недостатков. Моим отношениям с женой ничто не угрожает, другой мужчина меня ей не заменит, я ей не наскучу, мы будем во всем согласны, и она будет хотеть того же, чего хочу я. Я ведь не беззубый, не горбатый, не гнусавый, и у меня не пахнет изо рта. У меня крепкие, способные к работе руки и твердо ступающие ноги. А если и есть кое-какие недостатки во внешности, то они искупаются прекрасным характером. Я буду есть то, что она приготовит, не стану указывать ей, как одеваться и как спать, при условии, что она будет спать у меня под боком, а носить то, что приличествует и ей, и мне. Следовательно, ничто не препятствует мне взять в жены такую замечательную женщину. Если люди услышат еще, что жена моя из хорошего рода, дорожит моей честью и не откроет свое лицо соблазнителю, они будут завидовать моему великому счастью. А я буду радоваться жизни. Ведь не секрет, как приятно, когда тебе завидуют — это одно из самых больших наслаждений, кроме наслаждения, доставляемого близостью женщины, приносящей отдохновение сердцу и развеивающей печали. Мужчина, который днем надрывается на работе, а ночью спит один, не ощущая рядом с собой существа, дышащего ему в нос, согревающего ему грудь и спину, все равно, что покойник в могиле. Мне же ее слюна заменит шербет, а запах ее волос — аромат мускуса и благовоний. Недаром говорят, что опьяняющий запах женщины исходит из корней ее волос и из складок тела. И тепло ее тела согреет меня лучше всякой печки, а любование ею укрепит мое зрение без всяких мазей и примочек. С нею я буду экономить ежедневно по меньшей мере дирхем, половину которого потрачу на утреннее посещение бани, а вторую оставлю себе — а это целое богатство.
А то, что рассказывают о кознях женщин, о неприятностях, которые они доставляют мужчинам, то ведь это касается не всех, ведь из каждого правила есть исключения. Быть может, я стану первым таким исключением и примером, который подвигнет всех холостяков на женитьбу. Почему бы и нет? Я красноречив, сметлив, умею уговорить, и у меня есть сердце. Почему бы она меня отвергла? Я вижу ее насквозь и сумею найти доводы и убедить ее. Я докажу ей, что я выше ее, очень нужен ей и, что она должна мне подчиняться. Если я скажу ей: Сегодня замужние женщины постятся и не спят со своими мужьями, она должна ответить: Я первая, кто будет поститься, и последняя, кто с мужем спать согласится. Если я скажу: Добродетельной не пристало наряжаться, она должна ответить: И кокетничать. Если я скажу: Женщина имеет право на мужа раз в неделю, она должна ответить: И оставаться добродетельной безо всяких обязательств. Если я скажу: Супруге не нужны драгоценности, она должна ответить: Ни платья из парчи, это самая худшая из материй. Одним словом, жизнь наша будет безоблачной: я буду долго и счастливо жить, вкусно есть и пить, чистую одежду носить, на мягкой постели спать, в ухоженном доме обитать, жена сумеет в порядке его содержать, и все в нем будет взгляд мой ласкать, имя мое будет уважаемо, труды мои успешны, и будущее мое обеспечено. Давай же, ал-Фарйак, женись поскорее на веселой кокетке, один взгляд на которую исцеляет от всех болезней, а ночь, проведенная с нею, воодушевляет на свершения. Конец.
По этому поводу я замечу, что живая человеческая душа обладает одним свойством: когда мужчина укрепляется в мысли о женитьбе, Господь внушает ему любовь к его избраннице, какой бы она ни была, и она кажется ему и внешне, и внутренне лучшим из Божьих созданий. Более того, ему кажется, что и сам он поднялся над своими сверстниками и братьями, и он начинает относиться свысока к тому, чему раньше поклонялся, словно стал уже новым человеком, ради которого и весь мир должен обновиться [...]
Добавим к этому выражения, с которыми ал-Фарйак обращался к своей невесте: ты радость моих очей; ты лучшее из созданий; пусть люди завидуют нам; ты мне дороже богатства; рядом с тобой я счастлив; вдали от тебя я страдаю; мы вместе навсегда; я готов любоваться тобой без конца, я ревную тебя к ветерку, играющему твоими волосами; мы с тобой два тела с одной душой или две души в одном теле; ты увидишь во мне каждый день нового любовника; я все время буду видеть в тебе новую красоту; мы станем примером для всех супругов и влюбленных; и прочее из репертуара подобных ему.
Принято считать, что лучшие дни в жизни человека те, которые предшествуют женитьбе и те, что следуют за ней. Добавлю, что у франков они продолжаются месяц, который называется медовым месяцем. А у нас, арабов, они длятся два месяца, которые мы называем лунными месяцами. За это время сот наполняется, каждая пчела вновь становится шершнем, и все встает на свои места. Любовь заложена в человеческой природе и сохраняется от колыбели до могилы. Потомкам Адама необходимо любить кого-то или что-то, пусть даже воображаемое. И каждый раз, когда любовь к одному возрастает, любовь к другому уменьшается. А бывает, что любовь к одному рождает любовь к другому. Например, поэта, музыканта или художника любовь к прекрасному побуждает любить и красивых женщин. А любовь к науке, к сражениям, к славе, к власти снижает интерес к женщинам, а то и вовсе отвлекает от них. Любитель же породистых лошадей и драгоценного оружия любит прежде всего самого себя. Некоторые причисляют к этой последней категории и ассенизаторов, то есть чистильщиков отхожих мест. Но другие с ними не согласны и говорят, что подобным делом люди занимаются исключительно из необходимости зарабатывать на жизнь, а не из любви к себе. Существование этих трех категорий обусловлено соответствующими причинами.
На основе количественных мерок — мало, много, средне, можно выделить три другие категории. К первой относятся те, кто любит свою возлюбленную, как себя самого, и радуется чему-то только если любимая делит с ним эту радость. Такого рода чувство мужчина испытывает перед женитьбой и какое-то время после нее. Оно отличает людей разумных и проницательных. Ко второй принадлежат те, кто переступает грань разумного и любит любимое существо больше, чем самого себя. Это качество свойственно отцу и матери по отношению к сыну, а также некоторым влюбленным мужчинам. Отец ради сына жертвует всем и лишает себя радостей и удовольствий ради того, чтобы они достались сыну. И когда он сам уже не способен ни есть, ни выполнять супружеские обязанности, он радуется, видя, что сын его способен и на то, и на другое. Это чувство не лишено все-таки элемента разумности. Что же до влюбленного мужчины, то он может любить женщину больше самого себя, но при этом вести себя абсолютно неразумно и неподобающим образом. Эта третья категория хорошо известна, к ней принадлежит большинство мужчин.
Влияют на любовь и такие обстоятельства, как расстояние — близко находятся влюбленные один от другого или далеко. Тут все зависит от характера человека. Искренний и преданный влюбленный может любить одинаково и вблизи и вдали. Возможно даже, что пребывание вдали от возлюбленной усиливает его любовь и страсть. Как прекрасно сказал об этом поэт:
Любовь, как солнце, а оно — чем дальше ввысь небес уходит,
тем горячей его лучи.
А беглый взгляд к себе зовет, но шага сделать не дает.
Есть еще и обстоятельства возраста — юность, молодость и зрелость. Юноша влюбляется быстрей и привязывается крепче. Любовь молодого человека жарче и сильнее. Любовь зрелого мужчины прочнее и длится дольше. Он больше ценит достоинства любимой и получаемые им самим преимущества. Для него любовь и горше, и слаще. Горше, ибо он знает, что подвергнется порицаниям и насмешкам со стороны молодых гордецов, и боится, что скоро наскучит возлюбленной, а потому сердце его постоянно гложет тревога. Слаще оттого, что он, как уже было сказано, очень дорожит своей возлюбленной, а чувство его прочно и в глубине души он верит, что он сам творец своего счастья.
