И если верить «Повести временных лет», варяги оказались очень даже рады оказанной им чести, и отправился к славянам (по их, повторимся, приглашению) князь Рюрик.
* * *
Как водится, существуют разные версии происхождения Рюрика. Некоторые историки отождествляют его с конунгом Рёриком из ютландского Хедебю. Приверженцы антинорманнской теории полагают, что Рюрик – это представитель княжеского рода славянского племени ободритов, живших в нижнем течении реки Эльбы (Лабы).
Прибытие Рюрика в Ладогу. Худ. В.М. Васнецов
Отметим, что в скандинавских сагах встречается Рёрек (Грёрекур). И имя Рюрика совсем не стоит одиноко в славянском мире: Рёрих и Рёриг встречаются в числе имен древних чешских родов, а славянское племя бодричей называло себя «рёрегами», то есть «соколами». У них был также и город Рёрик (Мекленбург), и один из притоков Одера назывался по-славянски Рёрик, и в числе поморских князей был князь Рёрек.
С другой стороны, ряд историков уверены, что летописный Рюрик – вымышленная фигура и искать его этническое происхождение бессмысленно. Например, Д.И. Иловайский так и пишет: «О Рюрике, пришедшем из Скандинавии, мы не говорим, ибо он не историческое лицо, а легендарное; следовательно, имя его относится к тому времени, когда составилась легенда».
Рюрик на памятнике «Тысячелетие России», воздвигнутом в Великом Новгороде в 1862 году в честь тысячелетнего юбилея легендарного призвания варягов на Русь
В любом случае у нас сейчас принято считать, что Рюрик пришел в новгородские земли, пришел по призыву славян, пришел для того, чтобы положить конец их внутренним раздорам и междоусобицам. И именно он стал основателем Новгородского княжества на Руси, князем новгородским с 862 года и родоначальником княжеской (ставшей впоследствии царской) династии Рюриковичей.
Но Рюрик пришел не один. Вместе с ним пришли его братья Трувор и Синеус. Первый сел начальствовать в Изборске (ныне это деревня в Печорском районе Псковской области), а второй – на земле, лежавшей около Белого озера (оно находилось на западе нынешней Вологодской области, а теперь входит в состав большого водохранилища, являющегося частью Волго-Балтийского водного пути).
И якобы от этих трех варяго-русов славяне начали называться русскими, а земля их – Русью или Россией.
ЧТОБЫ БЫЛО ПОНЯТНО
Таким образом (и это очень важно понимать), варяги были лишь исполнителями воли славян. Поэтому неправы те, кто говорит, что варяги якобы поработили славян. На самом деле вся власть варягов над славянами состояла не более чем в обеспечении внешней безопасности и охране внутреннего порядка, за что славяне сами обязались платить дань и изъявлять покорность. Точнее, так – славяне наняли варягов. За деньги наняли. И кстати, именно поэтому одно из первоначальных значений слова «варяг» – наемник. Но при этом варяги не имели сильного влияния на славян, так как Рюрик и его люди были народом безземельным, кочевым и стояли на весьма низком уровне образованности. Плюс они прибыли к славянам по просьбе, сделавшись повелителями по добровольному подданству, а не насилием. А еще прибывших варягов было очень мало, и им, в случае чего, можно было легко открутить головы.
Трувор и Синеус вскоре умерли, и после этого власть на Русской земле сосредоточилась в руках Рюрика. Он стал на ней Великим князем русским, и княжил он счастливо два года с братьями, а потом пятнадцать лет без них.
* * *
И тут хотелось бы еще раз вернуться к термину «рус». Сейчас наиболее распространено мнение о том, что это название должно быть сопоставлено с названиями из финского и эстонского языков – Ruotsi/Rootsi, которые сегодня означают «Швеция» (а ранее они указывали на народы из Швеции или Скандинавии). Это название, в свою очередь, происходит от древнескандинавского слова, означающего что-то типа «гребля», «гребная экспедиция», «члены гребной экспедиции». Очевидно, что люди, жившие на западном побережье нынешнего Балтийского моря, были известны своими морскими походами на веслах. Однако надежных источников о Рюрике не существует, и совершенно не исключено, что он пришел к славянам не столь просто и мирно, как говорится в «Повести временных лет».
* * *
Рюрик умер в 879 году, но до этого он успел жениться, и жена родила ему сына Игоря. Однако после смерти Рюрика сын этот был еще маленьким и не мог выполнять функции государя. А посему Рюрик перед смертью попросил своего родственника и товарища по имени Олег управлять государством, пока Игорь не повзрослеет.
Подчеркнем еще раз, славяне-язычники были мирным и гостеприимным народом, чтившим род, старшинство в роду и семью. А вот в бандах варягов, по сути своей, во главе угла был один закон – безусловное подчинение сильному вожаку. И это нужно всегда иметь в виду, чтобы понимать, что за среда породила Рюрика, по каким законам воспитывались его сын, внук, правнуки и т. д.
Но вернемся пока к Олегу. Конечно, он был храбр и хитер, и он победил много соседних народов и так увеличил Русь, что при нем она стала простираться почти до Карпатских гор, за которыми лежала территория мадьяров (венгров).
В летописи «Повесть временных лет» говорится, что Олега прозвали Вещим (знающим будущее, предвидящим будущее), и прославился он тем, что захватил Киев и перенес туда столицу, объединив тем самым два главных центра восточных славян.
Дело было так. Двое смелых воинов Рюрика по имени Аскольд и Дир отправились с товарищами на юг от Новгорода и на прекрасных берегах реки Днепр увидели маленький городок, который им очень понравился. Это был Киев, который, согласно легенде, основали три брата Кий, Щек и Хорив, а также сестра их Лыбедь. Это был центр племени полян, и он был назван в честь старшего брата Кия.
Новгород наравне с Киевом был важен для скандинавов, обосновавшихся на территории Руси.
ХОЛЬГЕР АРБМАН
шведский археолог
Памятник основателям Киева Кию, Щеку, Хориву и Лыбеди (Киев)
Кстати, относительно этого Кия тоже существуют разные версии. Одни историки считают, что он был реальной исторической фигурой, а другие – что он был героем летописной легенды.
Аскольд и Дир завладели Киевом и стали государями Киевскими. А в 882 году преемник Рюрика князь Олег, захватив Смоленск и ряд других городов, подошел к Киеву и узнал, что там правят Аскольд и Дир.
Об этом, кстати, говорит восемнадцатая глава летописи Нестора, которая имеет название «Киев становится столицей варягов» (именно Нестор датирует это событие 882 годом).
