В числе религиозных реликвий находились и приняты для музея следующие предметы:
1. Два клока волос с головы Серафима Саровского.
2. Один зуб с подгнившим корнем Серафима Саровского.
3. Одна полуистлевшая мантия Сер. Саровского.
4. Одно ветхое евангелие его же.
5. Одна епитрахиль Серафима Саровского.
6. Одна мантия принадлежавшая первоначальнику Саровского монастыря Иоанну.
7. Вериг железных: поясных 6, плечевых 8 и головных 3.
8. Пять деревянных ящиков, одна металлическая коробка и мешочек с разной сгнившей трухой из гроба Серафима Саровского, при вскрытии его мощей в 1903 г.
9. Икона Успения, в серебряной ризе внутри которой находятся мощи 8 святых.
10. Десять крестов металлических и один сломанный деревянный внутри которых находятся мощи разных святых.
11. Икона коронования с частичками от мощей 30 святых.
12. Икона Никиты Новгородского с частичками его мощей.
13. Икона 120 святых, с клетками их мощей.
14. Две комилавки, один туфель и один карман Тихона Воронежского.
15. Мантия и двое чёток схимонаха Марка.
16. Подрясник, кукуль, кушачек, и шапочка принадлежавшие затворнику Вышенской пустыни епископу Феофану.
Постановили:
Вышеизложенное записать в настоящий акт, который составить в 2-х экземплярах. Один экземпляр оставить при делах Пенз. ГО ОГПУ, и второй препроводить в Пензенский Губернский Антирелигиозный музей.
Сдал: Уполномоченный Пенз. ГО ОГПУ Машков Принял: Председатель Пенз. Губсоюза»163.
Спустя две недели, 2 сентября 1927 года, главный пензенский безбожник Степанов в еженедельном журнале «Под знаменем ленинизма» рассказал о поступлении в антирелигиозный музей предметов и артефактов из Саровского монастыря:
«Саровских вещей в кабинет антирелигиозника привезли немало: два громадных ящика общим весом до 9-10 пудов. Это и есть, что привлекало в Саров тёмную рабоче-крестьянскую массу и огромные доходы. За эти вещи Саровские монахи и теперь согласились бы отдать последнее: это — их хлеб... Если интересуетесь, зайдите: кабинет антирелигиозника помещается в бывшем губернаторском доме и до 1 октября открывается в рабочие дни до трёх часов ежедневно. Когда же кабинет антирелигиозника будет преобразован в губернский антирелигиозный музей и перейдёт на Интернациональную улицу (а это, по-видимому, будет с 1 октября) его двери широко будут раскрыты для посетителей во всё вечернее время. Из Саровских вещей к тому времени будет создан, по всем видимостям, Саровский уголок. Пока же — вот они, эти вещи...
ПРЕСВЯТЫЕ ВОЛОСЫ
Прежде всего, два клока волос. Целая конская грива... Врачу пришлось бы долго покопаться, чтобы определить, кому принадлежат эти волосы: животному или человеку. Саровские монахи хранили эту шевелюру в стеклянном ящике, в келье Серафима, за семью замками. По монастырскому преданию, волосы принадлежат Серафиму и найдены, будто бы в его келье после его смерти (2 янв. 1833 г.). Одни говорят, что Серафим хворал, будто бы какой-то болезнью, от которой все волосы на голове повылезли; другие, наоборот, — утверждают, что эти клочья были выдраны у Серафима тремя кременскими мужиками, 12 сентября 1804 г., избившими Серафима почти до смерти. Одним словом, только говорят...
ЗРИ И УМИЛЯЙСЯ
А вот подгнивший в корне, обыкновенный человеческий зуб. Кому принадлежит — конечно, неизвестно. Известно только одно: что этот зуб хранился Саровскими монахами в том же ящике, где и грива, и выдавался за принадлежавший Серафиму. Монахи рассказывают, что означенный зуб был выбит у Серафима 12 сентября 1804 г. кременскими мужиками.
А вот все в дырьях — ветхое, полусгнившее дерьмо. Целое облако желтоватой грязи и пыли подымается от него, если вы дотронетесь руками. Это будто бы, мантия Серафима... Обычно она хранилась в Серафимовской келье, в стеклянном ящике; но по знатным и богатым больным Саровские монахи развозили её по всей России.
В 1860 году её возили в Петербург и Гатчину, чтобы покрыть больных детей Александра II, а главное — умиравшую жену Николая I. Хотя царица и умерла, но на этом деле Саровские монахи заработали немало.
А вот железные вериги: 6 поясных, 8 плечевых и 3 головных. Все — в ржавчине, потому что хранились в Саровских подземельях: в церкви Антония и Феодосия Печерских, — там, где могила, будто бы, первоначальника Саровского монастыря, Исаакия (в мире Илариона, а в схиме — Иоанна)...
О ВЕРИГАХ
Итак, о веригах. Общий их вес — до 8 пудов. Сделаны, несомненно, по заказу; но выдавались монахами за принадлежавшие Исаакию и другим, жившим в Сарове в конце XVII и в начале XVIII века, инокам...
Больных несли в подземную церковь: если у “богомольца” болела голова... на него одевали головные вериги, если болели плечи или грудь, надевали плечевое; а если живот или что ниже, надевали поясные...
МОГИЛЬНАЯ ТРУХА
А вот пять деревянных крашеных ящичков: в четверть высоты, полторы четверти длины и полчетверти ширины. Раскрываем их и в недоумении пятимся назад. Могильная земля... кусочки дерева и т. д. и т. д. — вот что лежит в этих ящичках. Это “святые останки” Серафима. Ими же наполнен особый, зелёного цвета, мешочек. Оказывается, что когда 4 и 5 июля 1903 года, пред открытием “мощей”... кости Серафима перекладывались из гнилой колоды в новый кипарисный гроб, — Антоний Петербургский, Назарий Нижегородский и Иннокентий Тамбовский (митрополит и два епископа, изготовлявшие ватную куклу Серафима) переложили в эти ящички всё [что] оказалось в гнилом гробу Саровского “святого”: рассыпавшиеся гнилые кости уложили в ватную куклу, а всю труху... собрали в ящики...
Лыко от сгнивших лаптей Серафима, наиболее хорошо сохранившееся, Саровские монахи уложили в особый продолговатый металлический ящик со стеклянной крышкой. Вот он этот ящик: можете открыть его и полюбоваться. Такого лыка можно насушить сколько угодно.
НАПРЕСТОЛЬНЫЕ КРЕСТЫ
А вот серебряный, позолоченный (84 пробы), напрестольный крест с рельефным распятием. Длина его продольной доски равняется четверти, а поперечной — пол четверти. Внутри крест полый. На обороте награвировано: “Св. мощи — Трифона чудотворца, Григория папы и Агафии великомученицы”...
Берём другой Саровский напрестольный крест: тоже серебряный, но эмалированный (без позолоты). Длина его продольной доски равняется 1 1А четвертям, а поперечной — около четверти. В противоположность предшествующему, этот крест — не фабричного, а ручного производства и, невидимому, относится к Елизаветинской эпохе: украшен жемчугом, и внутри его, под слюдой, заметна чрезвычайно тонкая резьба по кипарису или по слоновой кости. (Ясно можно различить миниатюру Крещения). На четырёх его концах — четыре затвора и под ними — по четыре восковых ячейки. Восковая мастика пропитана... маслом (в следствии чего хорошо пахнет) и по виду — бурокоричневого (наподобие крови) цвета. Раскрываем верхний затвор и читаем... В первой ячейке находится, будто бы, кровь Христова... Во второй, третьей и четвёртой ячейках, — как говорят надписи, — находятся, будто бы, частицы: “ризы господней, ризы богородицы, древа креста, камня гроба богородицы, Моисеева жезла” и т. д....
