В Зосимо-Савватиевской церкви гроб с мощами Преподобного стоял посередине, Владыка-митрополит совершил каждение. Государь Император и Великие князья с архиереями и архимандритами подняли гроб и вынесли его из церкви, перед которой он был поставлен на зелёные бархатные носилки и покрыт бархатным, вышитым шёлком, покровом. Начался перезвон колоколов. Государь и Великие князья подняли носилки спереди, митрополит, архиереи и архимандриты — позади.
Взору представилась величественная и умилительная картина. Как только показался гроб со Святыми мощами, высоко поднятый на носилках, в предшествии крестного хода, вся многотысячная толпа заволновалась и стала опускаться на колени. Все, как один человек, были охвачены общим религиозным настроением. Все чувствовали одно и то же. Слышны были стоны калек и больных, просивших помощи. Видны были их слёзы и страдания, и на глазах многих происходили чудеса: вставали хромые и разслабленные, прозревали слепые, говорили немые... Медленно, в полном порядке, двигалась процессия. Колокола гудели. Процессия подошла к Успенскому собору и пошла вокруг него, останавливаясь на каждой его стороне для совершения литии. Перед западными вратами Владыка-митрополит прочитал молитву, в которой, призывая имена святых, призвал и имя Преподобного Серафима, Саровского чудотворца. После этого, при перезвоне колоколов. Гроб был внесён в Собор и поставлен посредине храма. Всенощное бдение продолжалось. Все стояли с свечами. Когда для величания вышло всё духовенство на средину храма, Владыка-митрополит, при полной тишине в церкви, открыл гроб. Архимандриты сняли крышку. Затем было совершено величание преподобного. Их Величества и Августейшие особы приложились к Святым мощам и приняли от Высокопреосвященного Антония помазание елеем. Долго продолжалась всенощная, народ в порядке прикладывался к Святым мощам с обеих сторон гроба, принимая помазание елеем. Был уже 12-й час ночи, когда всенощная окончилась. Народ продолжал прикладываться к Святым мощам в течение всей ночи. Всю ночь вокруг монастыря господствовало необычайное религиозное одушевление и высокое молитвенное настроение; вся местность освещена была огнями, составились благочестивые кружки, читались и пелись каноны и акафисты и громко произносились молитвы.
На другой день во всех храмах обители были совершены ранние литургии, а в 8 часов утра загудел большой колокол, призывающий к поздней литургии. Литургию эту совершил Высокопреосвященный митрополит Антоний, архиереи, архимандриты и другое духовенство. В соборе молились Государь, Государыни и вся Царская семья, прибывшие в Саров министры, губернские власти и множество народа. Когда запели на выходе с Евангелием “Спаси ны Сыне Божий во святых дивен сый”, архимандриты подняли на руках гроб со Святыми мощами и понесли его в алтарь, где торжественно обнесли вокруг Престола. Все в церкви стояли на коленях.
Гроб с мощами был вынесен из алтаря Царскими вратами и перенесён к мраморной раке, помещённой под великолепным балдахином в виде часовни русского стиля — дар Их Императорских Величеств.
Диаконы опустили в раку сначала дубовый гроб, а в него Владыка-митрополит с архиереями и архимандритами поставили кипарисовый гроб с Святыми мощами. Литургия окончилась. Духовенство, во главе с митрополитом, вышло на средину храма для совершения молебствия и окружило раку со Святыми мощами. Пред ракой были поставлены бархатные носилки. Государь Император с Августейшими богомольцами изволил помочь духовенству вынуть гроб с Святыми мощами и поставить на носилки. Святые мощи изнесли из храма. Снова среди стен народа состоялось торжественное обнесение Святых мощей вокруг Соборных храмов. Снова Царь с Великими князьями и духовенством несли на носилках Святые мощи Праведника, но в открытом уже гробе, и тысячи глаз были устремлены на него с мольбою, с надеждою, с горячею верою, к которой так способна душа русского человека.
Звонят колокола... “Преподобный Отче Серафиме, моли Бога о нас”, — поёт духовенство и тысячи уст повторяют и шепчут эту молитву. Окончился крестный ход, и гроб с мощами снова вносят в Успенский собор и влогают их в раку. Служба окончилась. Всё Царствующее семейство приложилось к Святым мощам и, получив в благословение от Митрополита иконы Преподобного Серафима, вышло из храма.
В 2 часа дня в монастырской трапезной Их Величества и Высочества изволили разделить праздничную братскую трапезу. Целый день шёл торжественный колокольный звон, и народ толпами следовал в церковь для поклонения и лобызания Святых мощей.
Во время происходивших торжеств, ввиду невозможности удовлетворить духовные нужды всех богомольцев в храмах обители, по моему распоряжению непрерывно отправлялись командированными мною в Саров священно-церковнослужителями (числом до 150) молебны и духовные пения в особых (числом до 15) часовнях и на источнике Преподобного, куда сходить и выкупаться считал святой обязанностью каждый из богомольцев.
Калеки и недужные, прибегавшие за помощью к Святому Серафиму, особенно замечались на источнике Преподобного. Здесь постоянно совершались чудеса над верующими, и много калек и больных возвратилось с источника исцелёнными, прославляющие Бога, дивного во Святых своих.
Источник отца Серафима и другие достопримечательности Сарова несколько раз посетил Государь Император и Государыни Императрицы и прибывшие с ними другие Августейшие богомольцы. Везде Их Величества встречали восторженными криками толпы народа, жаждавшего видеть Батюшку-Царя и Матушек-Цариц, чтобы запечатлеть в сердцах их лица.
Саровские торжества закончились 21-го июля освящением нового храма во имя Преподобного Серафима, сооружённого над его келлией в ограде обители.
20-го же июля, после напутственного молебствия у раки о. Серафима, Августейшие паломники, благословляемые Митрополитом, духовенством и братиею обители, напутствуемые искренними благожеланиями народа, отбыли из Сарова.
По отъезде из Сарова Августейших богомольцев, а вслед за ними и высокопоставленных особ официальные торжества в обители закончились, но не закончились празднества вообще, религиозный праздник русского, глубоко верующего народа. С открытием Святых мощей нового Угодника Божия настало нескончаемое вечное торжество веры православной и русского народа, живущего этой верою; открылся новый источник благодати на земле, новое орудие любви и милосердия Божия к людям.
И будут стекаться в Саров постоянно истинно верующие люди, одержимые телесными и духовными недугами, жаждущие познать благодатную небесную силу по предстательству причисленного к лику святых Преподобного Серафима Саровского, подвижника и чудотворца»20.
Обратный путь венценосных паломников пролегал через село Дивеево, с посещением Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Без протокола было посещение блаженной Прасковьи Ивановны
[106]. Вот как описывает встречу император. После обедни все сели завтракать, «а Аликс и я отправились к Прасковье Ивановне (блаженной). Любопытное было свидание с нею. Затем мы оба поели, а Мама с другими посетили её»21.
