«В завершение пира, после того, как все желающие принесли обеты, а герольд “Золотое Руно” их зафиксировал, в зал вошла пышная процессия из 12 пар кавалеров и дам, — пишет А. В. Куркин в статье «Танцевальная церемония на банкете «Пир Фазана», 1454». — На плече каждой дамы было написано ее имя — “Вера”, “Надежда”, “Милосердие”, “Справедливость”, “Разум”, “Рассудительность”, “Умеренность”, “Сила”, “Правда”, “Великодушие”, “Трудолюбие” и “Мужество” — олицетворявшее одну из двенадцати добродетелей.
Возглавляла процессию прекрасная дева в белоснежном шелковом одеянии — “Милость Божья” (это имя было выведено золотыми буквами на ленте, прикрепленной к ее левому плечу)…»
Все эти дамы и кавалеры были наряжены в одинаковые одеяния, но являлись вовсе не актерами, а представителями самой высшей знати — начиная от графов и заканчивая принцами и принцессами. «Каждая из “добродетелей” обратилась со словами одобрения и поддержки к герцогу Бургундскому, после чего станцевала со своим кавалером. Затем дамы подвели итоги прошедшего утром падарма “Рыцарь Лебедя” и по количеству “наиболее изящно преломленных копий” определили победителя. Оным стал Карл, граф де Шароле, тут же получивший из рук мадемуазелей де Бурбон и д’Этамп главный приз турнира — фигурку золотого лебедя на цепочке с рубином — и удостоенный поцелуев.
По окончании церемонии из зала были вынесены столы, а пирующие, разбившись на пары и вооружившись факелами, пустились в пляс».
«Банкет Фазана» интересен в том числе и тем, что дамы в сопровождавших его мероприятиях принимали особенно активное участие. Они выбирали победителя турнира, награждали его, давали наставления и благословения участникам будущего похода, разыгрывали роли «добродетелей» (которых действительно в те времена было принято изображать в виде дам, и у них уже были устоявшиеся атрибуты) и наконец танцевали какой-то заранее поставленный танец. Очаровательная смесь любительского театра, торжественного мероприятия и ролевой игры.
Бывали случаи, когда дамы принимали не менее активное участие и в самом турнире. Колтман Клифан, приводит пример описания турнира, состоявшегося в конце XV века, из журнала «Antiquarian Repertory»: «Король назначил четырех придворных дам в качестве третейских судей замка, который был назван “Верным”. Они должны были решить, как этот замок будут штурмовать и оборонять. Замок представлял собой имитацию крепости, одной из тех, которая была знаменита в истории своим штурмом. Дамы поручили ее оборону и охрану капитану и пятнадцати рыцарям, которые и должны были защищать ее от нападающих.
На поле был воздвигнут единорог, на четырех ногах которого были закреплены четыре щита, окрашенные соответственно в белый, красный, желтый и голубой цвета. Первый щит символизировал открытие конных единоборств на поле, в которых должны были сойтись соперники в доспехах, усиленных вставками; второй щит обозначал, что в состязаниях, которые последуют за первыми единоборствами, соперники должны будут обменяться двенадцатью ударами меча. Третий щит представлял пешие поединки у барьера с тем же самым количеством ударов одноручным мечом. И наконец, четвертый щит символизировал оборону и штурм замка, причем участники штурма и обороны должны были быть вооружены мечами, щитами и пиками. Острия и лезвия всего оружия должны были быть затуплены, за исключением длинных шпаг.
Любого рыцаря, взятого в плен, за исключением предводителя отряда, можно было выкупить за три ярда атласа, но предводитель мог вернуть себе свободу только ценой тринадцати ярдов».
Фактически готовый сценарий для современного корпоратива или анимации на фестивале, надо только придумать отвечающие современным возможностям правила единоборств. Очередной пример того, что люди не слишком меняются, и даже знатные персоны в Средние века любили игры и соревнования, а турнир был отнюдь не войной до смерти, а способом показать свою удаль — иногда серьезно и торжественно, с церемониями и сценарием, а иногда весело и в игровом формате.
Такой подход сохранился и дальше: «Турнир, состоявшийся в Вестминстере под предводительством Уолтера, графа Эссекса… был организован по случаю прибытия в июне 1572 года в Лондон констебля Франции Анна де Монтгомери для получения ордена Подвязки. Королева Елизавета дала ужин в ознаменование этого события, присутствовала на нем и в положенное время направилась в свои апартаменты… Внезапно на террасе появился граф Эссекс в сопровождении двенадцати дворян верхами и полностью вооруженными. “Граф и его конь были облачены в белые одежды, отливающие серебром, а люди, сопровождавшие его, в белый атлас. Склонившись перед ее величеством, они прошли на восточную сторону двора и, собравшись там группой, заняли позицию. Затем появился Эдуард, граф Ратленд, в сопровождении такого же числа своих сторонников, подобным же образом вооруженных и облаченных в синие одежды. Почтительно склонившись перед королевой, они затем проследовали к западной стороне двора и встали там. Перед каждым из этих отрядов остановилась колесница, ведомая вооруженным рыцарем, и стоявшие в ней девицы произнесли на французском языке приветственные речи в честь ее величества. Когда эта церемония закончилась, королева дала вооруженным рыцарям сигнал к началу сражения…»
Средневековье, а за ним и Ренессанс ушли в прошлое, но турниры не исчезли. Дальнейшая их судьба выходит за пределы периода, о котором я рассказываю в этой книге, но могу кратко добавить, что весь XVI век дамы и кавалеры продолжили играть в куртуазные игры, носить всевозможную символику, устраивать пышные церемонии и ориентироваться на рыцарей Круглого стола. Потом турниры все же почти сошли на нет, но уже в XIX веке возродились, только теперь леди и джентльмены разыгрывали из себя не персонажей легенд о короле Артуре, а героев из средневековой истории. Появились новые церемонии и традиции, частично опирающиеся на исторические источники, частично придуманные. С тех пор в Западной Европе турнирная традиция не прерывалась, и на ристалище в доспехах выходили самые разные люди, включая знатнейших аристократов и ученых с мировым именем. И все было в чем-то по-новому, а в чем-то как прежде — звенели мечи, ломались копья, развевались флаги, а вожделенный приз победитель получал, преклонив колено перед Прекрасной Дамой.
Заключение
Ну а я на этой романтической ноте буду прощаться с вами. Надеюсь, не навсегда.
Но прежде чем поставить точку, думаю, нужно все-таки ответить на вопрос, который я задавала во вступлении к этой книге.
Так кто она — типичная средневековая женщина? Королева или крестьянка? Монахиня или вдова? Какие именно черты для нее характерны? Совокупность каких признаков позволит нам сразу определить, что перед нами — настоящая средневековая женщина?
Я бы сказала, что в какой-то степени главный признак — это практичность. Женщины учились тому, что им требовалось для комфортного существования в их социальном слое. Работали, чтобы познакомиться с женихами или заработать на приданое. «Пахали» изо всех сил, если не было другого выхода, но радостно садились на шею мужа, если могли себе это позволить. Сами обговаривали свое приданое, даже когда шли замуж по любви. Выбирали между браком и монашеством — «из двух зол», но в обоих случаях находили лазейки для какой-то альтернативы.
