Книга Потаённая Россия. От блинов до ухи: путешествие за рецептами и тайнами старых городов, страница 35 – Юлия Евдокимова

Максим Горький однажды сказал, что тот, кто «не видел Мурома с Оки, тот не видел русской красоты», а с набережной открываются виды Оки с Мурома, и вдали красиво поднимаются купола.

Современная достопримечательность, вантовый мост через Оку, появился в 2009 году, а через 4 года выиграл конкурс Федерального дорожного агентства России на самый красивый мост. Длина моста около полутора километров, дорожное полотно держится на вантах, которые крепятся на трех опорах высотой 86 метров: две из них расположены на противоположных берегах, третья – посередине реки.

Памятник Илье Муромцу и Окский пар находятся на том месте, где раньше стоял муромский кремль.

Кремль был деревянный, с 14 башнями. Стены его разобрали в конце XVIII столетия, а в XIX веке засыпали и ров.

В Муроме есть художественный музей, установлен броненосец «Илья Муромец», уложен былинный камень у трех, вернее, теперь уже двух сосен, увы, третья никак не приживается после гибели той, исторической.

Не зря, ох не зря поселил Владимир Высоцкий нечисть из песенки в муромские леса. Чего только там не водилось и… не водится!

Легенды рассказывают, что когда-то жили в лесах люди, которые могли управлять погодой.

А под Меленками, в окрестностях деревни Кононово, группа людей встретилась с каким-то странным существом.

– Мы заметили сначала фигуру, словно кто-то сидел и ковырялся в земле. Думали, грибник, подошли поближе и испугались: существо было полностью голым, безволосым, в царапинах и порезах, кожа серого цвета. Заметив нас, он резко вскочил и убежал. Мы, конечно, испугались, – рассказывает очевидец.

А в деревне уверяют, что многие его видели, появляться странное существо стало недавно. Говорят, это «ырка», давний герой славянских легенд, человек, покончивший жизнь самоубийством и ставший нежитью.

В начале XX века старожилы рассказывали, как ловили оборотня:

«Разнесся слух, что в ночное время, а иногда и днем ходит по улицам страшный оборотень в образе огромной свиньи. Такое необычное известие крайне напугало суеверных жителей. Во избежание зловещих деяний со стороны оборотня муромцы обратились в местное городское управление. Полицейские служители, побуждаемые своим начальством и просьбами жителей, стали зорко следить за оборотнем, но он, хотя и появлялся по закоулкам города, по предусмотрительности своей ускользал от бдительных полицейских».

Ведьмы муромские хорошо умели перекидываться в животных. И вообще, живет в болотах в муромских лесах Бура Яга, самая древняя и страшная из всех Баб-Яг… Ягинь… в общем, как-то их зовут же во множественном числе!

Имя Бура связывают с алтайскими верованиями. Бура – это небесные кони, на которых шаманы и духи путешествуют в иные миры. У них крылья величиной в шесть саженей и могут превращаться в птиц.

Когда богатыри получают с неба своего «Бура», их жизнь становится тесно связана с жизнью небесного коня, который обладает всезнанием, всеведением, совершает чудеса, защищает богатыря и руководит им.

Бурушка – богатырский конь, говорите? Да и Сивка-то, собственно, был Буркой, теперь понятно, что не о цвете говорилось, цветом он кауркой был. Вещей, как Бурам и положено.

Найденные захоронения древних народов подсказали, откуда в муромской и рязанской мифологии возник такой персонаж: Бура Яга на огромном черном коне, из ноздрей которого вылетает пламя, а под копытами рождается вихрь. Управляет Бура Яга небесным конем, как алтайские дýхи.