Онлайн книга «Царствуй во мне»
|
Шевцов встряхнул рукописные листы, взъерошивая волосы искромсанной клешней: «…Во что бы то ни стало надо разбить старый, нелепый, дикий, гнусный и мерзкий предрассудок, будто управлять государством, будто ведать организационным строительством социалистического общества могут только так называемые „высшие классы“, только богатые или прошедшие школу богатых классов. Это предрассудок. Поддерживается он гнилой рутиной, заскорузлостью, рабьей привычкой, а еще больше грязной корыстью капиталистов, заинтересованных в том, чтобы управлять грабя и грабить управляя. Нет. Ни на минуту не забудут рабочие, что им нужна сила знания. Необыкновенное рвение, которое проявляют рабочие в деле образования, проявляют как раз сейчас, доказывает, что на этот счет заблуждений в среде пролетариата нет и быть не может… „Они“ думают, что „простой народ“… не сладит с великой, поистине героической в всемирно-историческом смысле слова, задачей организационного характера, которую возложила на плечи трудящихся социалистическая революция. „Без нас не обойтись“ – утешают себя привыкшие служить капиталистам и капиталистическому государству интеллигенты. Их наглый расчет не оправдается: образованные люди уже теперь выделяются, переходя на сторону народа… помогая ломать сопротивление слуг капитала. А организационных талантов в крестьянстве и рабочем классе много, и эти таланты только-только начинают сознавать себя, просыпаться, тянуться к живой, творческой, великой работе, браться самостоятельно за строительство социалистического общества. Надо, чтобы Советы смелее, инициативнее брались за дело. Надо, чтобы каждая „коммуна“ – любая фабрика, любая деревня, любое потребительное общество, любой комитет снабжения – выступили, соревнуя друг с другом, как практические организаторы учета и контроля за трудом и за распределением продуктов. Программа этого учета и контроля проста, ясна, понятна всякому: чтобы хлеб был у каждого, чтобы все ходили в крепкой обуви и недраной одежде, имели теплое жилье, работали добросовестно, чтобы ни один жулик (в том числе и отлынивающий от работы) не гулял на свободе, а сидел в тюрьме или отбывал наказание на принудительных работах тягчайшего вида, чтобы ни один богатый, отступающий от правил и законов социализма, не мог уклониться от участи жулика… „Кто не работает, тот пусть не ест“ – вот практическая заповедь социализма. Богатые и жулики, это – две стороны одной медали, это два главные разряда паразитов, вскормленных капитализмом, это – главные враги социализма, этих врагов надо взять под особый надзор всего населения…» – Это утопия, – резюмировал Валерий, передавая статью ленинскому приверженцу, – да притом еще и восторженная, драматическая; а реальная жизнь – не спектакль. Дурные качества – суть врожденные свойства поврежденной грехом человеческой натуры, а не результат «гнета капитализма». Постулаты вашей земной «религии» неверны, стало быть, эксперимент по улучшению человечества, вытекающий из неверных предпосылок и совершаемый предложенными методами, обречен на провал. Но, тем не менее, он крепко задумался. * * * Вокзальная охрана рабочих дружинников выудила из толпы неопределенного вида гражданина, прячущего дерзкие глаза. Осанистый сухопарый комотряда ополченцев прихватил задержанного парня за рукав грязной шинели: |