Книга Разрушение кокона, страница 241 – Тан Ци

Бог-Отец и Богиня-Мать, самые могущественные из них, имели сознание и, воплотившись, естественным образом унаследовали дело Паньгу. Следуя пути Неба, они сдвинули четыре моря, установили шесть направлений и сотворили восемь пустошей, упорядочив первозданный хаос. Таким образом после отделения неба от земли постепенно образовались солнце, луна и звезды, начали сменяться четыре времени года, сформировались горы, реки и моря, выросли травы и обратились густым лесом деревья.

Так возникли четыре моря и восемь пустошей – мир богов. Позже из собственных духовных сил неба и земли появились пять кланов: боги, демоны, темные, духи-оборотни и люди. Все вместе они расселились по миру. Мужчины начали соединяться с женщинами, давая жизнь новым поколениям.

Первые сто пятьдесят тысяч лет пять кланов жили в добром согласии, но население каждого из них росло и становилось все более очевидно: собственной земли каждому не хватает. Клан пошел на клан – и так началась долгая череда кровавых войн. Однако хотя происходящее и получило название Войны пяти кланов, на самом деле в ней сражались только боги, демоны и темные. Духи-оборотни и люди были слишком слабы и могли выжить, лишь подчинившись сильнейшим. В этой долгой, затяжной войне, которая то разгоралась, то затихала и которой, казалось, не будет конца, ни у духов-оборотней, ни у людей не было права голоса. Особенно страдали люди – они первыми становились жертвами, пожранными пламенем войны.

Хотя Бога-Отца, жизнь которого уже клонилась к закату, беспокоили межклановые войны, он был не в силах их остановить. После долгих раздумий он основал школу Стоячих вод в долине Вечного расцвета^[134], что к востоку от Куньлуня.

Туда Бог-Отец пригласил самых одаренных представителей молодого поколения из каждого клана. Он надеялся, что знатные дети пяти народов, учась под одной крышей, лучше узнают друг друга и в будущем смогут положить конец распрям.

Вместе с тем, повинуясь воле Неба и судьбы, Бог-Отец разбросал в хаосе за пределами четырех морей и восьми пустошей семена цветов Падма, что выросли после смерти Паньгу, питаясь кровью и плотью древнего бога. Цветами Падма звались алые лотосы. Их лепестки впитали силу созидания Паньгу, и каждый превратился в отдельный мир, раздробив хаос на бесчисленные мелкие мирки. Так родились три тысячи великих тысячных миров смертных.

Но каждый из этого множества миров, появившихся из алых лотосов, изначально нес в себе скверну.

Последующие десятки тысяч лет Бог-Отец одновременно занимался тем, что подавлял скверну миров смертных и наставлял юные умы в уединении школы Стоячих вод. Он чаял воспитать дух товарищества и взаимопомощи в учениках, чтобы те, вернувшись к своим кланам и заняв там важные должности, относились к другим народам дружелюбно и уважительно.

Разумеется, Бог-Отец, проживший сотни тысячелетий, не был столь наивен. Он ясно осознавал, что вероятность исполнения этого замысла невелика, и потому довольствовался малым. Будет уже хорошо, решил он, если удастся взрастить хотя бы несколько достойных учеников, способных унаследовать его дело и спасти слабейший из родов – человеческий – от полного истребления.

К несчастью, при жизни Бога-Отца ни одно из его ожиданий не сбылось. Хуже того, в последнее из отведенных ему столетий он был вынужден наблюдать, как Мо Юань, один из самых любимых его учеников, его родной сын, без колебаний вступил на путь, который сам старый бог считал недопустимым, – путь прекращения войны войной. И даже когда его отец развоплотился, Мо Юань ни разу не обернулся на этом пути.