Книга Сердце зимнего духа, страница 7 – Лолита Стоун

Когда стемнело, зажгли лампы, и праздник стал ещё уютнее. Марфа открывала подарки: шарф от Анфисы она сразу надела, сказав: "Как раз для моей шеи, спасибо, родная". Танцевали под гармошку — медленно, вприпрыжку, чтобы не упасть на скользком полу. Девушка танцевала с молодым охотником Сергеем, который иногда заглядывал к ней за травами; он был высоким, с румяными щеками, и в его глазах мелькало что-то теплое. Но Анфиса не думала об этом — она просто радовалась музыке и смеху.

Праздник длился до поздней ночи. Когда гости расходились, Марфа обняла Анфису на прощание: "Спасибо, что пришла. Ты как дочь мне". Анфиса шла домой под звездами, снег скрипел под ногами, а лес шептал на ветру. В доме она растопила печь, села у окна с чашкой чая и подумала: такие дни — как огонь в печи, греют душу надолго. Зима продолжалась, но в сердце Анфисы поселилось немного тепла от этого пира в зимней избе.

Что касательно пары, которая недавно поженилась.

В Озерной свадьбы были редким, но ярким событием, словно вспышка северного сияния в долгой зимней ночи. Они случались нечасто — деревня была маленькой, а молодежь иногда уезжала в город за работой или образованием. Но когда двое решали связать судьбы, вся деревня превращалась в один большой дом, полный смеха, песен и традиций, унаследованных от предков. Свадьбы здесь отмечали по-старинному, с обрядами, которые корнями уходили в дореволюционные времена, смешанными с советскими обычаями и местными поверьями. Они длились не один день, а целых три — от сватовства до прощания с невестой, — и зависели от сезона: летом под открытым небом у озера, зимой в теплых избах, укрытых снегом.

Подготовка начиналась задолго до самого дня. Если парень влюблялся в девушку, он сначала советовался с родителями. Затем шли сваты — отец жениха или старший брат с бутылкой самогона и хлебом-солью шли в дом невесты. Они садились за стол, вели разговоры о погоде, урожае, лесе, и только потом заводили речь о свадьбе: "А не пора ли нашим молодым дом свой завести?" Если родители невесты соглашались, то пили за здоровье, а если нет — сваты уходили ни с чем, но с улыбкой, чтобы не обижать. В Озерной отказы были редкостью: все знали друг друга с детства, и браки скрепляли деревню, как корни деревьев — землю.

Сам день свадьбы назначали на субботу, чтобы в воскресенье отгулять, а в понедельник вернуться к работе. Утро начиналось с одевания невесты. Подруги собирались в ее доме — мыли ее в бане с отварами из трав, чтобы "отогнать злых духов", заплетали волосы в косу с лентами и цветами (летом свежими, зимой сушеными или искусственными из ткани). Невеста надевала белое платье — простое, сшитое местной швеей из хлопка или льна, с вышивкой по подолу: узоры елей, озера и птиц для счастья. Поверх — красный платок или фату, символизирующую чистоту. Жених же облачался в костюм: брюки, рубаху с вышивкой и жилет, а зимой еще и тулуп с меховой оторочкой. Его друзья украшали дом гирляндами из еловых веток и бумажных цветов.

Церемония проходила в церквушке на краю деревни. Священник из соседнего села приезжал на лошади или санях, если была зима. Он венчал пару под колокольный звон — старый колокол, висевший на покосившейся колокольне, звонил редко, но в такиедни его голос разносился по лесу, пугая птиц и зверей. Невеста и жених обменивались кольцами — простыми, серебряными, купленными в городе или унаследованными. После венчания все шли на озеро: летом садились в лодки, украшенные лентами, и плыли по воде, бросая венки; зимой — на лед, где разводили костер и танцевали вокруг него. Это был обряд "связи с природой" — пара просила благословения у озера и леса, чтобы дом был полон детей, а жизнь — без бед.