Книга Мрак наваждения, страница 101 – Чжу Минчуань

В XX веке синдром амока причислялся к заболеваниям, имеющим привязку к культуре определенных народов. Считалось, что заболевание может возникать исключительно в отдельных обществах или культурах. Синдром амока не признавали в других регионах и сообществах, и это подкреплялось тем, что у больных не наблюдалось каких-либо органических патологий. Однако в пятом издании «Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам» данный синдром уже не рассматривается как заболевание, свойственное выборочным народам. Там сказано, что больные этим расстройством люди могут встречаться и за пределами Юго-Восточной Азии.

Строго говоря, синдром амока не подходит под большинство стандартов психического расстройства, и его никогда официально не признавали в психиатрии преимущественно из-за того, что заболевание недостаточно исследовали и материалов о нем было мало. Основная причина заключалась в том, что больные синдромом амока люди почти всегда умирают. Либо они расправляются со всеми в своем окружении, а потом сами накладывают на себя руки, либо погибают в ходе совершения убийств. Таким образом, никакого прогресса в исследовании синдрома долгое время не отмечалось.

Вот поэтому, когда полицейские из отдела общественной безопасности Лочэна обратились ко мне за советом еще на месте преступления, я мимоходом рассказал им о синдроме амока, однако уточнил, что симптоматика заболевания может быть применима только к действиям Мо Кэ. К поступкам Хун Сяоянь болезнь не имела никакого отношения. В итоге соответствующие органы составили психиатрическую характеристику женщины, согласно которой она была признана вменяемой, способной отличать правомерные действия от неправомерных и контролировать свое поведение.

Странным было то, что когда я расспросил тамошних полицейских и вместе с ними еще раз осмотрел здание, то выяснил, что денег, которые унес с собой Ян Сэнь, тут не было. Как не было и изумруда, найденного в древнем захоронении. Нам удалось обнаружить только сильно заржавевшие доспехи, надетые на тело мертвеца. Полицейские сообщили мне, что деньги наверняка очень давно разошлись по рукам. Банкноты были уже старые, вряд ли их можно было бы пустить в обращение сейчас. Ну а с изумрудом все вообще очень непросто: эта история неразрывно связана с переездом центра психиатрической реабилитации.

Судя по показаниям Хун Сяоянь, изумруд и был «волшебным оружием Брахмы». Этот минерал дороже золота. Конечно, то были слова старых сотрудников реабилитационного центра. Но в ходе расследования полицейские Лочэна выяснили, что больше двадцати лет назад один человек приехал сюда из больницы Циншань в Наньнине для участия в некоей консультации, но потом он таинственным образом исчез из данного центра. Впоследствии в центре психиатрической реабилитации Цяотоу ни с того ни с сего умерло несколько стариков, а состояние многих пациентов серьезно ухудшилось. У многих тогдашних сотрудников обнаружили рак. Много лет спустя среди народа поползли слухи, что это были промыслы злых духов. Однако бывший директор центра, умирая от рака, признался, что во всем виноват изумруд, который привез с собой тот врач из больницы Циншань. Этот драгоценный камень был добыт в Индии и обладал радиоактивными свойствами. Длительный контакт с изумрудом мог провоцировать появление раковых опухолей. Из-за него все и заболели.