Книга Мрак наваждения, страница 109 – Чжу Минчуань

– Этого старика надо обязательно госпитализировать сегодня, а иначе его ждет смерть, и вам держать ответ.

Я нахмурился. Почему люди в наше время, чуть что случись, сразу перекладывают всю ответственность на нас? Я даже еще не выяснил ход болезни, а они уже возвели на меня напраслину. Чтобы успокоить семейку, я на время сменил тему разговора. Решил привести им пример самого известного случая воскрешения из мертвых – историю Иисуса Христа. Со временем люди стали подозревать, что Иисус пережил мнимую смерть. В медицинской практике есть неописанный синдром, который именуется синдромом Лазаря. Он получил такое название в честь одноименного библейского героя, который был другом Христа, а также был воскрешен последним через четыре дня после своей смерти.

В настоящее время существуют различные предположения по поводу феномена мнимой смерти, однако единое мнение пока не сформировалось. Случаи этого синдрома крайне редки, в большинстве своем они имели место за рубежом. Но прецедент мастера Пэна – не первый случай в Китае. 20 ноября 2013 года больница в провинции Аньхой выступила с сенсационной новостью: врачи диагностировали гибель новорожденного мальчика и даже выдали его родителям свидетельство о смерти, но перед тем, как его тело отправили в похоронное бюро на кремацию, мальчик ожил…

Прежде чем я закончил, Пэн Сунлинь с тревогой спросил:

– Можно ли нам пройти процедуру госпитализации? Мы его дети, и мы даем согласие на то, чтобы его тут держали.

– Госпитализация не так работает…

Я хотел объяснить им правила госпитализации, но мастер Пэн встал и, указав на сына рукой в шерстяной перчатке, процедил:

– Тебе просто нужен мой дом; я завтра же продам его, а все деньги отдам… отдам вам! – вдруг указал на меня мастер Пэн. – Отдам все деньги вам. Или же я могу переписать на вас дом, только не кладите меня в больницу! Не дайте этим скотам получить желаемое!

Я понимал, что мастер Пэн говорил это в запале, но не успел ничего ответить, как он выбежал прочь из кабинета. Произошедшее казалось обычной семейной разборкой; мастер Пэн не представлял опасности для окружающих, поэтому его точно нельзя было принудительно госпитализировать. Дети мастера Пэна не побежали за ним, совсем наоборот: они подошли ко мне поближе и сказали, что есть куда более ужасные вещи, о которых они мне пока не рассказали. И когда я узнаю об этих вещах, то непременно положу их отца в больницу.

– Правда? – спросил я, не зная, верить им или нет.

– У нашего старика есть скелеты в шкафу, – на полном серьезе сказала Пэн Чжаоди.

– Послушайте нас, мы не доставим вам неприятностей, – приблизившись ко мне, произнес Пэн Сунлинь.

Я взглянул на циферблат настенных часов: было почти десять утра. По идее, Сун Цян уже должен был закончить обход. Остаток дня он должен был провести со мной, поэтому я ждал его появления в амбулаторном отделении с минуты на минуту. Вооружившись терпением, я выслушал рассказ брата и сестры Пэн.

Оказалось, что семью Пэн волновало не неверное присуждение их отцу статуса умершего, а то, что после пробуждения господин Пэн признался, что его душа перенеслась в храм бессмертной богини Гуаньинь на горе Цинсю, а затем отправилась на метеорологическую станцию в окрестностях этой горы. Там он проработал двадцать лет, и хотя станция была давно заброшена, у мастера Пэна осталось сильное чувство привязанности к этому месту. Уже на этом моменте ситуация едва ли могла считаться нормальной: некоторые люди, оказавшись при смерти, могут переживать внетелесный опыт – чувство, будто душа покидает тело. В медицине пока нет убедительного объяснения этому явлению.