Книга Танзания без тормозов, или Вынос мозга по-африкански. Записки путешественника, страница 60 – Елена Блосфильд

Как и везде, где возможно появление мзунгу, – как вероятное, так и невероятное, – в деревне недалеко от озера Эяси есть туристический центр и даже журнал с фотографиями и анкетами африканских гидов – выбирай, кого душа пожелает. Серьезное отношение к турбизнесу, не так ли?

Начальник офиса ясно и доступно на хорошем английском объясняет любознательным мзунгу, что чернокожий гид к племени бушменов обойдется всего лишь в 35 долларов, а за вход в каждую деревню и к бушменам, и к другим племенам нужно будет заплатить совсем немного – еще каких-то 35 долларов. Столько обязан заплатить каждый турист. Однако мзунгу с обгорелым лицом, с облезающей со лба кожей, в рваной одежде и с безумным блуждающим взглядом (после тряски на мотоцикле) отказывается платить вообще! Неслыханная наглость! Не правда ли?

Тогда важный человек за письменным столом, выдающий билеты, говорит, что его неправильно поняли. Это цена для группы, не для туриста. Глаза мзунгу наконец медленно фокусируются на двери туристического офиса, тело мзунгу поднимается со стула и направляется к выходу. Мзунгу считает, что дорого? Нет же, смотрите, складываем 35 и 35 долларов. Сколько получается? Все лишь 60 долларов за гида и за вход в две деревни к двум племенам… Это на всех… Мзунгу не слышат? Не понимают? Ах, конечно же, начальник туристического офиса неправильно посчитал. Получается 50 долларов за всё! И вы думаете, мзунгу после гонки по разбитой дороге поверит своим ушам?

Никогда! Никогда не буду ездить по африканским дорогам на мотоцикле! Слышите? Никогда! Это было в последний раз!

Нет! Нет! Никогда!!!

Прийти в себя – после поездки к озеру Яси и обратно – помог только горячий душ и очень поздний завтрак (суп, тосты, омлет, чай включены в стоимость комнаты в отеле). Завтрак очень поздний, так как совпал с ужином.

И опять после мотоциклов я не могу рассказывать последовательно…

Утром я не смогла позавтракать, так как поспешила на автобусную станцию, чтобы разузнать, что куда ходит и когда.В деревню Монгола около озера Эяси, куда мы и собирались, шла маршрутка. Но водитель рассказал сказку про время в кратком изложении, что маршрутка отправляется в  часов, хотя на часах и у меня,и у него было. Сказку про время я уже слышала не раз и от нее уже хотелось зевать, поэтому я сообразила, что (по восточно-африканскому времени как раз и будет часов) ждать не стали. Быстро нашли нормальных парней, которые не путали время и немного знали английский. Они домчали нас на мотоциклах по раздолбанной дороге – при 80 км в час – до Монголы, до офиса «программы развития туризма». Вот тут и началась схватка мзунгу с танзанийцами, которая чуть было не перешла в рукопашную. семьдевять часовдо часу днясемь

Начальник офиса озвучил цены для мзунгу и напомнил, что – и это самое интересное – каждый турист должен заплатить еще и по 5 долларов просто за вход на территорию деревни, то есть просто за то, что он сошел здесь, ступил ногой с мотоцикла, машины или автобуса – на африканскую землю.

Это ли не повод обратиться в ООН?

На возмущенные вопли, что это нарушение прав человека, начальник офиса мудро молчал. А на вопрос: почему должны платить? – он спокойно сказал, что местное правительство (читай – «вождь племени») так решило.

Слово «полиция» звучало… Однако, думаю, здесь оно было таким же простым словом, как и все другие, потому что в полиции наверняка служил или сам вождь племени, или его родственники. Угроза разрушить офис, где права человека были попраны, где мзунгу должен платить за воздух, где даже попахивало расизмом, – тоже не возымели действия на начальника туристического центра и его помощников.