Книга Солнце в силках, страница 142 – Марина Сычева

Кутурук– герой народных сказок, вор.

Кюкюр– специальное заградительное сооружение в хлеве для сена для кормежки скота (ясли для скота).

Ойуун– шаман.

Олонхосут– сказитель олонхо, древних эпических сказаний о богатырях-боотурах.

Онгкучах– погреб для хранения молочных продуктов, расположенный снаружи юрты со стороны входа.

Орон– длинные лавки, располагающиеся вдоль стен юрты.

О татай– междометие, «о горе!».

Нэлбэй Айысыт– «широко рассевшаяся», покровительница рождения детей, божество плодородия.

Няджы Нянгха– иччи – охранительница хотона, маленькая нечесаная старуха.

Сэргэ– резной деревянный столб, коновязь, имеющая как практическое, так и ритуальное назначение.

Сюгэ Тойон– «господин топор», бог грома и молнии.

Таналай– орнамент в виде параллельных зигзагообразных линий, обозначающий связь между мирами.

Тэлэрик– «летящий диск», детская игра.

Увр– злой, иногда покровительствующий людям дух, в которого обратились после смерти шаман либо человек, умерший насильственной смертью.

Удаган(ка)– женщина-шаман, в некоторых источниках утверждается, что удаганки были могущественнее Белых шаманов.

Уот Иччитэ– дух-хозяин домашнего очага.

Ураса– летнее жилье, конусообразный шалаш из жердей, обтянутый берестой.

Уутээн– охотничий домик в тайге.

Халадаай– традиционное якутское платье, часть свадебного наряда невесты.

Хара Суорун– «черный непреклонный», «черный ворон», покровитель ряда якутских родов, предок девяти шаманских родов.

Хомпоруун хотой– «горбоносый орел», божество айыы, покровитель птиц.

Хомус– традиционный якутский музыкальный инструмент, родственный варгану.

Хотон– помещение для скота, пристроенное к дому.

Чорон– национальный якутский сосуд для потребления кумыса, трехногая чаша из дерева, украшенная резьбой в виде ярусов.

Ысыах– весенне-летний праздник в честь божеств айыы и возрождения природы.

Югэх– маленькое отделение между хлевом и жилым помещением для хранения молочных продуктов и посуды, иногда с неглубоким погребком.

Юрюнг айы тойон– глава Верхнего мира, божеств айы и Вселенной, создатель мира и человека.

Я оглядываюсь назад, во всю ширь работы над «Солнцем в силках», и с удивлением понимаю: на этом долгом пути меня окружало целое море поддержки. И потому даже этот немаленький список, наверное, будет неполным. Но я попробую.

Замысел истории зародился еще в 2016 году, когда я впервые оказалась на концерте группы «Мельница» в Новосибирске. Наталья О’Шей исполняла песню «Шаман», а я купалась в музыке и словах. Закономерно песня перекочевала в мой плейлист. Я стала представлять: что это за шаман-олень, почему он проклят, где эта история происходит и что за девушка его ищет. И это был первый шаг к созданию романа. И потому первая и горячая моя благодарность группе «Мельница» за потрясающую музыку. Так ведь и работает настоящее искусство: одно произведение порождает другое.

С того момента я фантазировала, собирала материал, но всё это двигалось ни шатко ни валко. Наверное, история никогда бы не случилась, если бы в 2019 году я не узнала о первом семинаре для молодых писателей «Алтай. Нео-Лит», который проводила барнаульская писательница Анна Самойлова. Я загорелась поехать и взялась за тогда еще безымянную рукопись всерьез. Закончила первую часть романа за пару месяцев и прошла отбор!