Книга Графское наследство, страница 4 – Наталия Антонова

— Вообще-то я не собираюсь крутить им хвосты, — усмехнулся парень. — И потом, я очень люблю животных. Мне нравится общаться с ними, заботиться них, в том числе лечить их.

— Боюсь, что я никогда не смогу понять тебя, — вздохнула Таисия. — Они же такие глупые! Не зря говорят — глупая скотина.

— Тай! — подмигнул ей Григорий. — Помнишь, как у нас было в детстве?

— Как? — без особого интереса переспросила она.

— Кто так обзывается, тот сам так называется.

Таисия презрительно скривила губы.

— Зря ты, Таисёнок, кривишься, — ласково проговорил парень. — Не такие уж животные и глупые. Некоторые поумнее будут иных людей.

— Скажешь тоже, — отмахнулась Таисия.

Григорий сделал вид, что не услышал её.

— Ты вот гордишься, что учишься в городской школе, а с книжкой в руках я тебя что-то не видел.

Таисия ничего не ответила, и парень продолжил:

— А ведь у нас чудесная библиотека. Подружка твоей бабушки сколько лет ей заведовала.

— Не пойму я, к чему ты клонишь, — огрызнулась Таисия, — там что, много книжек про ум твоих коров?

— Не только, — усмехнулся Григорий. — Если бы ты читала книги, то узнала бы о животных много нового для себя.

— Например?

— Например, то, что когда-то бык был и символом Создателя — божественного могущества и животворящей силы — дикий бык разбивал рогами яйцо хаоса, освобождая животворящее семя из плена инертной материи. Он также символизировал плодородие земли. В Китае бык — Ниу — символ весны, так как именно весной начинается пахота. В Китае почитается покровитель быков, врачеватель конца династии Сонг, который с приходом династии Юен стал земледельцем. На быке Нанди сидит Шива, символизируя справедливость, силу и закон.

— Гришка! Ты чего, академию, что ли, заочно окончил? — удивлённо спросила Таисия.

— Пока нет, — скромно ответил парнишка. — Просто я читать люблю. Вот если бы у нас построили конезавод, — проговорил он мечтательно.

— Зачем?!

— Я к лошадям имею большую склонность, — вздохнул Гриша.

— Это я заметила, — ответила Таисия и проговорила с белой завистью к его умению держаться на лошади: — Ты и в седле, и без седла просто кентавр.

— Рад, что ты имеешь понятие о кентаврах, — проговорил он с доброй улыбкой.

— Так, краем уха слышала, — небрежно отозвалась она.

— А знаешь ли ты, что самое короткое слово для обозначения лошадей существует у кочевников Внутренней Монголии? Они называют лошадь «ук». А самым длинным словом для обозначения лошадей пользовались индейцы перуанского племени мицран, которые называли этих животных «оквила упара кламару коалу накла ната», что переводится как «лысый гуанако белого человека, пришедшего с моря».

— Интересно, — безразлично отозвалась Таисия.

— А между прочим, — сказал Григорий, — в Финляндии слово «лошадь» является ласкательным и для финской девушки или женщины фраза, произнесённая мужчиной: «Ты моя прекрасная лошадь!», будет расценена как приятный комплимент.

Таисия презрительно фыркнула.

— Зря фыркаешь, — с весёлой укоризной проговорил парень, — лошадь, будучи священным животным, в некоторых случаях считалась важнее женщины. Например, у мордвы по древнему обычаю женщина могла ездить на лошади, только надев две пары юбок.

— Это ещё почему? — не удержавшись, спросила Таисия.

— Дабы не оскорбить священное животное прикосновением своего тела, — назидательно изрёк Гриша.