Книга Слово о Сафари, страница 192 – Евгений Таганов

Книгочей Севрюгин, всегда хотя бы молча не соглашаясь с литературными выкладками нашего Хомейни, как-то признался, что сейчас он читает всё меньше и меньше:

— Совсем почему-то не могу про людей читать. Сейчас моё самое любимое чтение — Джеральд Даррелл с его зверушками. А всё потому, что Пашка когда-то сказал, что при наличии на свете двух третей совсем не читающих людей говорить восторженно о беллетристике — всё равно что курильщику восторгатьсясигаретным дымом в присутствии некурящих людей: и глупо, и неприлично.

Не остался в стороне и я со своими застрявшими в мозгу воронцовинами:

— А знаете, что он мне однажды сказал про свою веру в Судьбу? Что верить в неё ему скучно и тоскливо. Что он больше верит в своего ангела-хранителя, потому что слишком часто замечал, как тот отчаянно бьётся за него с другими ангелами и всегда побеждает. И насчёт «жить по правде». Мол, кто захочет так жить, никогда не сможет ни телевизор смотреть, ни с людьми общаться, ни делать что-нибудь полезное. Окружающее лицемерие подавит всю его волю.

Иногда к нашему триумвирату присоединяется Жаннет, пестующая в Ирландии своих теперь уже великовозрастных близнецов:

— А помните, как он говорил про наличие в России одновременно трёх народов: сиюминутного, коренного и Святой Руси? Я тогда это не очень понимала. Но вторая чеченская война чётко всё подтвердила. Внешне обе войны были совершенно идентичны. Только в первую войну вся сиюминутная Россия дружно гнобила собственную армию за свободолюбивых чеченцев, а во вторую, когда прошло три года, те же самые люди превратились в коренную Россию, поняли, что Чечня — это всего лишь бандиты, уже все одобряли свою армию. Насчёт Святой Руси таких явных подтверждений для меня пока нет. Зато я думаю, что всё наше Сафари было Пашкиной попыткой создать кусочек своей собственной Святой Руси.

Мы с барчуком лишь молча переглянулись между собой, вспомнив злополучного Муню, но не сочли нужным что-либо возражать.

С годами между нашими заморскими лежбищами и Симеоном был налажен также и гостевой мостик. Что такое для нормального отпускника каких-то двенадцать тысяч километров: отоспался как следует в двух-трёх самолётах — и уже на месте! В основном это наши дети повезли показывать дедушкам и бабушкам их первых внуков и внучек, но приезжали посмотреть европейские медвежьи углы и отдельные ветераны-галерники. Встали на крыло и бывшие вице-командоры. Навестив Симеон, они помчались к нам на другой край света рассказывать о своих впечатлениях.

— Там уже сплошные ремонтные работы. Нового ничего не строится, только всё ремонтируется, — докладывал Заремба. — На Галере вся её облицовка осыпается и вид совершенно неприглядный. Работяги в грязных робах по всем парадным улицам ходят, как будто таки надо.

— На смену Сафари для трудоголиков и Сафари интеллектуального ликбеза пришло Сафари простого житейского профессионализма, — сообщал Ивников. — Наметилась даже тенденция, что сафарийцы сознательно стали освобождаться от лишней собственности: большие квартиры менять на меньшие, а свои музейчики и лавки пытаются всучить неопытным стажёрам. Замучили, видите ли, требования сладкой парочки, Дрюни и Корделии, всё это поддерживать в сверкающе-безупречном состоянии.

— Половина моих катамаранов и электрокаров стоят на приколе, — жаловался Шестижен. — Монорельс на конной тяге едва довели до Родников и бросили. Вообще лошадей в посёлке почти не стало. Считается, что это были глупые понты первостроителей и им это уже не нужно. Всё вообще как-то упрощается и беднеет. Даже в Галере четверть квартир стоят пустые, новое поколение предпочитает жить в коттеджах и таунхаусах.