Книга Левая рука ангела, страница 97 – Валерий Шарапов

Детство и юность Епифана прошли под вечные причитания родни о том, что им Богом начертано страдать за веру. В семье были иконы и древние книги, которые дед и отец скрывали в умело обустроенных в доме тайниках и берегли пуще жизни. Проходили в молельных домах сборища единоверцев, но тихие и смиренные. А вот в соседнем селе образовалась секта, призывавшая к конфронтации с «властью Антихриста» и к самоубийствам в преддверии конца света – ее накрыло ОГПУ, а адептам пришлось несладко.

С годами Епифан ощущал, что вся эта атмосфера давит, стискивает так, что ему тяжело дышать. И он не собирался страдать всю жизнь, как заповедовали предки. Он собирался выбраться в большой мир, а не сохнуть за старинными книгами и разговорами о греховности власти на Руси и скором Армагеддоне.

Жестокая старая традиция и стремление к новому боролись не на жизнь, а на смерть в его душе. Видимо, тогда и произошел первый серьезный надлом в психике.

Семья его была мастеровая, занималась работой по металлу, ремонтом посуды и несложной сельскохозяйственной техники, в общем, мелким семейным частным делом, которое советская власть позволяла вести и после ликвидации НЭПа. Когда Епифан объявил отцу и деду, что идет в автошколу, а потом – на стройки народного хозяйства и что он хочет в большую жизнь и в большой город, отец сперва взъярился, сжал кулаки и шагнул к непослушному чаду, чтобы вразумить его силой, но остановил дед.

— Кулаком ума не вобьешь, – покачал он головой. – Ты, внук, твердо выбрал свою дорогу?

— Твердо! – с вызовом воскликнул Епифан, уже решивший, несмотря ни на что, оставить их общий семейный дом. Здесь, в родных краях, он просто не выживет – не хватит воздуха и движения.

— Иди, – горестно вздохнул мудрый и грустный дед. – Только знай. Единственно правильная дорога к Богу – это наша. Через кровь, пот и страдания. Ты же пойдешь в ад. И в вечных муках, в страшной боли и безысходности ты еще вспомнишь не раз, каким дураком был.

— А я не верю в вечные муки! – вдруг взбрыкнул в отчаянье Епифан.

Дед удивленно приподнял бровь, а отец снова сжал пудовый кулак – таким и навечно угомонить легко.

— Бог же милостив, если вам верить! – понесся вперед, сломя голову и отпустив тормоза, Епифан. – Как он может наказывать вечными муками?

— Ты плохо знаешь Бога, – улыбнулся дед, и улыбка была какой-то жутковатой. – Ты не представляешь, как страшен он бывает. И как кроваво порой служение ему.

Больше с родней по душам Епифан не говорил. Под всеобщее молчание и в какой-то зияющей пустоте собрал нехитрый скарб. Когда шел от родного дома в неизвестность, обернулся и увидел, что отец и дед крестят его вслед двумя перстами.

Подался он в город вместе с соседом Шурой Ломовым, прозвище Лом. Тот к староверам не принадлежал, а был из семьи сосланных еще в девятнадцатом веке на Урал каторжников. И был даже не закоренелый атеист, а фанатичный богоборец. Что ему сделали попы – неизвестно, но ненавидел он их искренне и неистово. Он не так давно с удовольствием участвовал в разорении староверческого молельного дома в поселке, вместе с активистами и комсомольцами. И страшно гордился этим. Богомолова, конечно, это коробило, но поделать с шальным Ломом он ничего не мог, а поэтому просто плюнул на его недостатки. Все же они решили держаться вместе в этом большом и не слишком хорошо знакомом им мире, который решили покорить.