Онлайн книга «Край биографии»
|
Народный мститель оказался настолько скромным, что не пожелал даже назвать своего имени. Не видела японка и его лица – он не рискнул снять с ее глаз повязку, чтобы до конца остаться неузнанным. Однако в толпе тут же зашептались, что героя зовут Амакуса Сиро, или Хиэронимо[39]. Он христианин, пусть и сын самурая, и ему всего шестнадцать. Несмотря на юный возраст, у него было уже немало приверженцев. Поговаривали, что юноша умеет ходить по воде и извергать изо рта пламя. То, что он спас бедную девушку, стало лишь одним из многих чудес, которые приписывали ему. А местные христианские проповедники уже давно предрекали появление человека, который поведет за собой угнетенный народ. Безымянный ронин тоже мог это слышать, поскольку стоял на той же площади, стараясь затеряться в толпе. Если бы прилично знал японский, конечно. Но когда местная крестьянка спросила его о чем-то, он лишь отвернулся. Правда, в этот раз подобная тактика дала сбой. Мнительная женщина не отставала от подозрительного незнакомца, которого почему-то раньше здесь не видела. Вопросы посыпались один за другим. — Да немой я, не видишь, что ли… – пробормотал он в какой-то момент. Подобное объяснение не сняло с него определенных подозрений, а скорее даже усилило их. — Черт! – выругался он и поспешил покинуть площадь. Не тут-то было. Японка последовала за ним. А заодно и часть возбужденной толпы, вдохновленная недавней проповедью. Последнее, что увидел незнакомец, – указующий жест, обращенный в его сторону. Ронин пошел быстрее – преследователи сделали то же самое. Он побежал – и они побежали. Но куда?! Молодой человек явно был не в своей тарелке, да еще и в эпицентре одного из самых известных восстаний в истории Японии. 3 Симабарское восстание началось с убийства сборщика податей. Народ довели до ручки и без того непосильным налоговым бременем. К тому же случился неурожай. Людям было нечего есть, но местный князь требовал отдавать все излишки ему. А чтобы крестьяне были сговорчивее, брал в заложники их жен и дочерей. Наконец, все это происходило на Кюсю – самом западном острове японского архипелага, который издревле служил воротами страны во внешний мир. Сюда приплывали все кому не лень: от соседей-китайцев до «южных варваров»: португальцев, испанцев, голландцев и англичан. Особенно везло португальским миссионерам, но лишь поначалу. К середине семнадцатого века те успели обратить в христианство большую часть местного населения, что не шибко нравилось центральным властям Японии. В регионе образовался взрывоопасный котел… Он рванул в самом конце 1637 года. Крестьяне, городская беднота и ронины подняли бунт против местного дайме. Восстание быстро перекинулось на близлежащие острова, объединив почти все христианское население Японии. Поначалу мятежникам даже сопутствовала удача. Ронины, будучи опытными воинами, привили разношерстным отрядам дисциплину, а вождь бунта Хиэронимо вдохнул победный дух. А вскоре вчерашние крестьяне с вилами и мотыгами разжились и настоящим оружием – трофейным. Кроме того, аркебузами их снабжали братья по вере – португальцы. Восставшие разбили войско, состоявшее из трех тысяч самураев, осадили несколько крепостей, а в захваченном замке Хара устроили свою столицу, наскоро залатав дыры в стенах и забаррикадировавшись внутри. |