Книга Желание богов, страница 225 – Тан Ци

— «Мириады миров смертных находятся под защитой Гуяо. Ни одно существо восьми пустошей, которое питает зло к людям, не пройдет через врата Жому». – Он на мгновение задумался. – В прошлом, перед тем как принести себя в жертву Хаосу ради людей, Цзу Ти вместе с Мо Юанем установила новый миропорядок, договорившись, что люди навечно останутся в трех тысячах великих тысячных миров под защитой Небесного клана. А теперь, едва вернувшись, она сразу устанавливает это новое заклятье… Видимо, считает, что Небесный клан в последние годы недостаточно хорошо оберегал людей.

Услышав это легкомысленное предположение, Небесный владыка, всегда считавший свое правление мириадами миров смертных близким к совершенству, несколько пал духом.

— Владыка тоже полагает, что я недостаточно заботился о людях?

Дун Хуа, совершенно не осознавая, какое влияние оказали его небрежные слова, спокойно произнес:

— О? Да нет, вы справлялись прекрасно. – И продолжил все так же небрежно строить предположения: – Наверное, Цзу Ти просто слишком строга.

Затем он взглянул на небо.

— Ладно, пожалуй, на этом все. Скоро время трапезы.

Перемена темы была слишком резкой. Небесный владыка, в чьей душе только улеглись резко взметнувшиеся волны, не сразу смог перестроиться и по привычке пробормотал:

— Тогда благодарю владыку за угощение…

Его слова слились с фразой Дун Хуа:

— Вам уже пора.

Небесный владыка Цы Чжэн подавился словами. И, прижав руку к груди, удалился.

После ухода Небесного владыки Дун Хуа задумчиво уставился на закатные облака вдали. Как он и говорил ранее, первое заклятье Цзу Ти было призвано оставить искру надежды для восьми пустошей – даже если мир перевернется, все живые существа не исчезнут.

Во всех восьми пустошах и четырех морях лишь двенадцать божеств могли устанавливать законы мироздания: три бога-создателя, четыре бога-хранителя и пять богов природы.

Три бога-создателя – Паньгу, Бог-Отец и Шао Вань. Четыре бога-хранителя – Мо Юань, его еще не рожденный брат, Си Ло из Чистых земель на Западе и он сам. Пять богов природы – богиня земли Нюйва, богиня света Цзу Ти, богиня огня Се Мин, повелитель ветров Сэ Цзя и новорожденный бог воды, тот самый мальчишка Лянь Сун, который сейчас отбывает наказание у подножия второй вершины Тяньгуй.

Из этих двенадцати божеств пять уже развоплотились, двое спали, один был еще слишком молод, а один и вовсе не родился. Остались лишь Си Ло да он сам, кто мог бы устанавливать законы. Ну и теперь еще вернувшаяся Цзу Ти.

Однако установление мировых законов требовало крайней осмотрительности, ибо на это уходило огромное количество духовной силы. Чем могущественнее заклятье, тем больше сил оно отнимало. Только что вернувшаяся Цзу Ти была еще слаба. Наложив столь мощные заклятья, она, скорее всего, истощила все свои силы.

Зачем же ей понадобилось жертвовать столь многим? Неужели она предвидела новое бедствие, угрожающее восьми пустошам?

Владыка, что было редкостью, потер виски. В это дело не стоило впутывать других, но ему определенно следовало навестить Цзу Ти.

Тысячи снежных лотосов колыхались на ветру на Крайнем Севере, на белоснежных склонах гор Тяньгуй.

На самом деле Цзу Ти не покидала гору. Семеро Звездных владык просто не смогли ее найти. После установления законов силы богини света иссякли, и она создала маленькое убежище у подножия первой вершины, где и пребывала в покое.