Книга Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада, страница 16 – Юй Сы

Из этого рассказа можно заключить, что в целом сяо – достаточно безобидные существа. Кроме кражи шляп, этот демон ничем не провинился, так что, думаю, можно простить сяо его маленькое клептоманское хобби.

Помимо утопленников и вансянов, практически каждая река, озеро, колодец – вообще любой водоем – в верованиях древних китайцев кишит мелкими божками и духами. Они являются хранителями этих вод – или же ожившим воплощением самой реки, зера, колодца и тому подобного.

Эти божки уже не настолько злобные, как шуйгуи или вансяны, и они не стремятся затащить людей в свои воды. Однако если разозлить хранителя реки, то можно навлечь на себя его гнев, и тогда дух озлобится и будет мстить людям. Вот, к примеру, история о так называемом сыне дракона из «Записок о поисках духов», духе-хранителе реки Цзян:

«20.455 В Гучао однажды бурно разлились воды Цзяна, но вскоре вновь вернулись в старое русло. В одном из переулков осталась огромная рыбина весом в десять тысяч цзиней^[26], погибшая через три дня. Весь округ собрался, чтобы ее съесть. Не ела только одна старушка. И вот ей явился некий старец, сказавший:

— Это был мой сын! К несчастью, с ним случилась такая беда. Ты одна не ела его, и я щедро тебя отблагодарю. Если у каменной черепахи возле восточных ворот глаза покраснеют, значит, город скоро провалится.

Старушка начала ходить туда и смотреть каждый день. Нашелся один сорванец, все время дразнивший ее, – и старушка рассказала ему всю правду. Тогда сорванец решил над ней подшутить и покрыл глаза черепахи красной краской. Старушка увидела это и поспешила прочь из города. Появился отрок в синих одеждах. Он ей представился: «Я – сын дракона» – и повел старушку на гору. А город провалился, и образовалось на его месте озеро»^[27].

Как видите, за такой проступок, как поедание сына дракона, на город обрушилось бедствие – и спаслась только одна старушка.

Среди водных духов особенно выделяется одно существо, называемое «морской монах» или хайхэшан (海和尚). Этот легендарный демон обитает на побережье Китая и его также иногда называют хайжэнь (海人, досл. «морской человек»). В приморских районах провинции Чжэцзян люди верят, что встретить «морского монаха» во время рыбалки – к несчастью. А появление хайхэшана в Фуцзяни считается дурным предзнаменованием.

Чаще всего его описывают как человека с черепашьим панцирем за спиной, с длинными ногами, иногда с шерстью по всему телу и лысой головой. У них нет чешуи. Хайжэни обитают группами: они любят сидеть на камнях в море по шесть-семь человек, сложив руки перед собой в «молитве», или же ходят по воде. Этих существ называют монахами, потому что у них лысые головы.

Хайжэни особенно опасны для рыбаков и моряков: они любят собираться группами и врезаться в корабли и лодки, вызывая шторма и волны. Моряки верят, что избавиться от этих демонов можно, если бросить в них рис. Еще говорят, что если поймать шесть-семь хайжэней и высушить их на солнце, то можно на целый год обеспечить себя пищей.

В «Иллюстрированном сборнике трех миров» (三才图会) про хайхэшанов сказано следующее: «В Восточном море водятся рыбы хэшаны, они похожи на черепах, с красным телом, появляются во время прилива».

Ну и конечно же, история из «О чем не говорил Конфуций»: