«Жил-был старик по имени Пань, он зарабатывал на жизнь рыбной ловлей и был очень удачлив в своем ремесле. Однажды вместе с земляками он вышел в море, раскинул сети, стал тянуть и чувствует: улов тяжелее, чем обычно. Позвал он земляков, и вместе принялись они тянуть сети. Однако, когда вытянули, внутри не оказалось рыбы – только шесть-семь человек, сидевших со сложенными руками, будто бы в молитве. Все они были покрыты черной шерстью, как обезьяны, только головы бритые, да язык человеческий они не понимали. Пань открыл сеть и выпустил их. Существа прошли десять шагов в море и сгинули без следа. Тогда земляк сказал ему:
— Это были хайхэшаны, зря ты их выпустил: надо было на солнце завялить, и на целый год хватило бы тебе еды».
Еще говорят: если забрался в лодку хайжэнь, то лодочник должен сидеть без движения и молчать, иначе демон разозлится и перевернет суденышко. Однако большого зла эти демоны не причиняют, если их не выводить из себя – а еще лучше бросить еды в знак поклонения этим странным монахам.
В трактате «О необычном в небесах, средь людей и на земле» (三冈识略) времен династии Цин есть еще такое антропоморфное существо:
«В августе Желтая река течет обратно в Дэ и затопляет уезды Сяи и Юнчэн. Когда наводнение достигает уезда Гаою, из воды появляется странное существо, похожее на женщину с двумя рогами и двумя крыльями под мышками. Куда бы она ни отправилась, там река выходит из берегов, и люди тонут в большом множестве».
Ну и наконец, такой странный демон, который родился из воды и после смерти стал водой из «Записок о поисках духов»:
«11.295 В конце династии Хань дочь Ши Маня, магистрата округа Линъян, влюбилась в писца, служившего у ее отца. Она тайно велела служанке принести ей воду, в которой писец мыл руки, и выпила ее, а после понесла и вскоре родила сына. Как только она оправилась, отец выслал ее из дома с ребенком, чтобы она нашла отца своего сына. Мальчик подполз к писцу и бросился в его объятья. Но писец оттолкнул его, ребенок упал на землю и превратился в воду.
Магистрат учинил допрос, выяснил, что случилось, и отдал свою дочь в жены писцу»[28].
Русалка
Верили китайцы и в существование русалок. И русалки эти, естественно, причисляются к демонам – потому что никакого добра от этих существ ждать не приходится. В «Каталоге гор и морей» их называют жэньюй (人鱼, досл. «человек-рыба») или цзяожэнь (鲛人) и сказано о них очень мало: «В царстве Дикого шелка живут жэньюи, слезы их превращаются в жемчуг».
ЖЭНЬЮЙ (人鱼)
Китайская русалка. Слезы этого существа превращаются в жемчуг, а еще жэньюи умеют прясть тонкий шелк. Поглядим на эту красавицу, которая занята делом: как изящны ее пальцы, как прекрасно ее лицо – и какое бесценное полотно у нее выходит.
В «Императорской энциклопедии эпохи Тайпин» (太平广记) про жэньюев написано уже чуть больше:
«Жэньюи обитают в Восточном море, имеют тело до пяти-шести чи. Они очень красивы, с прекрасными лицами, как у людей, без всяких недостатков, с белыми ногтями и кожей, словно нефрит. У них нет чешуи, лишь тонкие волоски пяти разных цветов. Их волосы похожи на конский хвост длиною в пять-шесть чи. Половые органы у них схожи с человеческими: есть мужчины и женщины. Вдовы и вдовцы, живущие на побережье, часто ловят их и выращивают во внутренних прудах. При совокуплении они совсем как люди и вреда человеку не причиняют».
![Иллюстрация к книге — Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада [book-illustration-7.webp]](img/book_covers/129/129417/book-illustration-7.webp "Иллюстрация к книге — Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада [book-illustration-7.webp]")