Книга Псы и чародеи. Книга 1, страница 147 – Наталья Резанова

— Это вопрос не по теме занятия. Но поскольку, возможно, кое-кого из вас интересует то же, хотите ли вы, чтоб я высказал свое мнение на сей счет, притом что оно вряд ли способствует приобретению практических знаний?

Хеледа поддержали почти все воспитанники, присутствовавшие на уроке. Что ж, хотя каждый из них уже стоит в бою полдюжины королевских гвардейцев и знает десятки способов добычи сведений, в сущности, все они – еще дети. А у детей есть потребность верить в сказки… в иллюзии. Что ж, придется эти иллюзии разрушить. Ибо если они выйдут отсюда, сохраняя эту веру, то могут из-за нее погибнуть. А одна из обязанностей наставника – сделать так, чтобы его ученики прожили как можно дольше.

— Итак, поговорим о магии – с тем, чтоб больше к этой теме не возвращаться. Прежде всего, Хелед, у тебя сложилось правильное впечатление. Аббатство всегда сторонилось магии. То, что так следует поступать, понял еще наш основатель. В ипостаси Диври его считали не только чародеем, но порождением магии. И он охотно использовал эту веру в своих целях. Но в действительности к магическим операциям никогда не прибегал. И король Риксиг, его покровитель, был достаточно мудр, чтоб не требовать этого от Диври-Кентвайна. А теперь отвлечемся несколько от истории нашего аббатства и поговорим о месте магии в мире. Не подлежит сомнению, как отметила Орна, что некогда она играла здесь исключительную роль, столь же очевидно, что по причинам, не имеющим для нас значения, сила магии в мире ослабевает и, возможно, со временем иссякнет совсем. Многие философы считают это трагедией, я же скажу вам: уход магии – это удача, возможно, шанс, дарованный нашему миру богами. Вы обратили внимание, что среди Семерых нет ни одного божества, покровительствующего чародейству? В этом заложен глубокий сакральный смысл. Вы скажете: для чего богам магия, если они обладают силами, которые не снились никому из смертных. Но разве мы не создания Творца? Разве прочие божества не вложили в нас часть своей сущности? И на свои собственные силы, которые есть отражение сил божественных, следует нам полагаться. Если же вы сочтете, что я не сказал вам ничего, чего бы вы не услышали от проповедника в сельском храме в престольный день, то постараюсь развить свою мысль. По моему убеждению, роль магии и чародеев была исключительно вредоносна. Я говорю это не как священнослужи– тель, но как ученый. Может быть, не изначально, но с тех пор, как мы стали цивилизоваться. Вспомните – в мире нашем прежде обита– ли драконы, кракены, морские змеи и прочие монстры. Но они вымерли. То же, что монстры среди живых существ, и магия среди явлений природы. Что она такое, если прибегнуть к научной терминологии? Остаточные явления исходного хаоса, при сотворении мира сохранившиеся в виде сгустков энергии, ибо иначе они не могли существовать в мире материальном. Кто такие чародеи в данном случае? Люди, научившиеся черпать силу из этой энергии. Что в этом плохого? – спросите вы. Да то, что за тысячелетия известной истории человечество привыкло полагаться на магию, а не на собственные силы. То, что, казалось, окрыляло нас, на самом деле было костылями, мешавшими научиться ходить на собственных ногах. Зачем развивать науки, если есть магия? Для чего хирургам часами корпеть над больными и увечными – маг затянет раны в считаные минуты? А то, что не всегда рядом есть маг и не всякий может позволить себе его услуги, – кого это волнует? Почему воины королевских армий до сих пор вооружены мечами и луками и лишь кое-где применяют пулевые арбалеты? А зачем совершенствовать оружие, если до недавнего времени при каждом правителе был боевой маг? И так люди жили веками, да что там – тысячелетиями! Уверен – если бы человечество полагалось только на магию, оно бы полностью деградировало, а с исчезновением магии – погибло.