Книга Тысячи осеней. Том 1, страница 438 – Мэн Сиши

Собеседник Шэнь Цяо говорил кратко и емко, с долгими паузами между словами – именно так, как изъяснялся Се Лин.

— Я должен поблагодарить вас, – начал Шэнь Цяо. – Спасибо, что в Жоцяне вернулись за мной и вывели наружу. Когда мы выбрались, вас уже сменил А-Янь, поэтому я смог сказать слова благодарности только сейчас.

— Не нужно, – ответил Се Лин.

Но он по-прежнему не сводил глаз с Шэнь Цяо.

Без переменчивости в настроении, без насмешек, скрывающих холод и отчужденность, присущих Янь Уши, нрав Се Лина вырисовывался отчетливо.

Шэнь Цяо подумалось, что, если бы Янь Уши с самого начала был Се Лином, многого, пожалуй, и вовсе бы не произошло. Но в жизни людской нет места для «если». Янь Уши – это Янь Уши, Се Лин – его часть, но Янь Уши Се Лином не стать.

— В бытность адептом горы Сюаньду мне как-то довелось изучать цзюань «Сочинения о Киноварном Ян», и тогда я, можно сказать, глядел на красавицу сквозь вуаль: видел, что она прекрасна, но не мог разглядеть черт. Я очутился в тупике, не зная, что и делать. И лишь благодаря сражению с Сан Цзинсином, когда утратил свое основание, я понял, что значит потерять все, чтобы родиться заново. Только начав все сначала, можно постичь «Сочинение о Киноварном Ян» в полной мере, но отказаться ради этого от всего… проще сказать, чем сделать. Взять хотя бы Доу Яньшаня или Дуань Вэньяна: как вы думаете, узнай они, что «Сочинение о Киноварном Ян» способно восстанавливать и перестраивать меридианы, согласятся ли пожертвовать десятилетиями совершенствования, дабы начать все заново?

Янь Уши промолчал.

Но Шэнь Цяо и не нуждался в ответе. Он улыбнулся и продолжил:

— Можно даже не спрашивать их самих. Мне и так ясно, что людей, готовых на подобное, крайне мало. Что говорить о других – до потери всех боевых навыков даже меня обуревали бы сомнения. И если человек и согласится через силу, с неохотой отказаться от прежнего основания, а сомнения по-прежнему будут корениться в душе, то пользы от «Сочинения о Киноварном Ян» не будет. Буддисты учат: только если отречешься от жизни и примешь смерть, лишь тогда сможешь отпустить все привязанности и достичь великой свободы. Но Демоническое сердце и сердце Дао различны по своей природе, к тому же ваше основание не разрушено, и вам требуется лишь устранить изъян в Демоническом сердце. Мне думается, вам будет намного легче, чем в свое время пришлось мне.

— К чему. Ты. Это. Говоришь? – отрывисто спросил Янь Уши.

— Когда-то вы сказали, что только к достойному противнику вы сможете относиться как к равному, – продолжил Шэнь Цяо. – В то время я действительно не обладал нужным мастерством. Да и сейчас я еще не сравнялся с вами прежним. С вашими способностями устранение изъяна в Демоническом сердце – лишь вопрос времени, рано или поздно вы вернете силы. Все, о чем сейчас говорил, я постиг, когда изучал «Сочинение о Киноварном Ян». Надеюсь, в этом найдется какая-то польза и для вас. И как мастер боевых искусств я надеюсь, что однажды мы с вами с удовольствием сразимся в поединке на равных.

— Я. Се Лин, – произнес Янь Уши.

— Знаю, – согласился Шэнь Цяо. – Но я уверен, эти слова услышали не только вы, но и другие личности.

Янь Уши по-прежнему глядел на него и ничего не говорил.

Шэнь Цяо уже постепенно привык к сменам личностей Янь Уши, и у него сложилось впечатление, что Се Лин именно так и должен себя вести. Он осторожно дотронулся до его плеча.