Книга Сталинисты в Америке. Стратегия силовых действий, страница 85 – Хизер Бут

Организация. Последняя ценность, которую мы лелеем, – это ценность низовой демократической организации. Организация даёт силу и предоставляет способ возвышать ценности и действовать в соответствии с ними. Организация делает демократию реальной; она обучает и меняет людей. Организация, основанная на всех вышеперечисленных ценностях, необходима для реализации этих ценностей.

Когда гражданские группы, такие как Fair Share, начали делать свои основополагающие принципы явными, язык популизма и популистская традиция начали завоёвывать всё более широкое распространение как всеобъемлющая философия, связывающая эти ценности воедино.

Популистская политическая традиция никогда на самом деле не исчезала. Гарри Трумэн опирался на это наследие, когда во время своей агитационной поездки на поезде в 1948 году спрашивал: «Парни с особыми привилегиями будут управлять страной или это будут делать люди?» И популизм был в традиции Мартина Лютера Кинга-младшего, когда он смотрел на демократическую американскую альтернативу расовой нетерпимости и безудержной, безответственной власти. Действительно, Кинг часто высказывал популистскую мысль о том, что расовые предрассудки являются инструментом структуры власти. «Её чудовищные результаты, – утверждал он, – ложились не только на негров. Бедные белые мужчины, женщины и дети, несущие шрамы невежества, лишений и бедности, являются свидетельством того факта, что вред одному – это ущерб для всех».

В 1960‐х годах Роберт Кеннеди был самым prominent прогрессивным кандидатом, выступавшим с популистским посланием в Демократической партии. Его президентская кампания 1968 года показала силу популистских призывов, привлекая поддержку как от чернокожих избирателей, так и от городского этнического и сельского населения, которое ранее поддерживало Джорджа Уоллеса. В 1972 году два бывших сотрудника Кеннеди, Джефф Гринфилд и Джек Ньюфилд, опубликовали книгу «Популистский манифест: создание нового большинства», в которой утверждалось просто: «Некоторые институты и люди имеют слишком много денег и власти, у большинства людей слишком мало, и первый приоритет политики должен заключаться в исправлении этого дисбаланса». Затем, в 1976 году, Фред Харрис, сенатор от Оклахомы, участвовал в праймериз Демократической партии с «новой популистской» программой. Хотя Харрис не смог выиграть номинацию, он сумел вновь ввести термин и дух в политический мейнстрим. Действительно, Джимми Картер в том году периодически называл себя популистом. А его предвыборный штаб собрал ряд людей – Джима Хайтауэра, Лейна Эванса, Барбару Шейлор, Джима Розапепе и других, – которые позже сыграли важные роли в эволюции движения.

Джим Хайтауэр, в особенности, стал общенационально заметным воплощением популизма. В 1982 году Хайтауэр, бывший редактор Texas Observer и автор двух книг по сельскохозяйственным вопросам, баллотировался на пост комиссара по сельскому хозяйству в Техасе. Когда Хайтауэр объявил о своей кандидатуре, действующий комиссар Рейган Браун заметил: «Я никогда даже не слышал о Джиме Хайтауэре. Я разделаю его как барабана». По мере того как гонка накалялась, Браун сказал, что Вьетконг проник в предвыборный штаб Хайтауэра. «Мы победили средиземноморскую плодовую муху, и мы победим этого овода».