Книга Белое дело в России. 1920–1922 гг., страница 430 – Василий Цветков

Территориальная деятельность Братства охватывала Омскую епархию, однако предполагалось, что «по мере расширения своей деятельности» будут открываться отделения и «в других епархиях с разрешения местных Преосвященных». Членами Братства могли стать «все священно-церковнослужители и верующие из мирян, последние – по рекомендации 2-х членов Братства». Почетными членами Братства считались все члены ВВЦУ, а также «преосвященные омские викарии», «преосвященные Сибири, прибывшие в Сибирь из Советской России и местностей, освобожденных от большевистской власти, а также Главный Священник Армии и Флота». Общее Собрание Братства собиралось раз в год, а чрезвычайное – «по мере надобности» (при кворуме 1/5 от общей численности). Общее Собрание избирало на три года Правление из председателя и товарищей («по числу секций»). Дела в Правлении решались простым большинством голосов, а Покровителем Братства состоял «Высокопреосвященный Сильвестр, архиепископ Омский и Павлодарский, коему и представляются все протоколы Братства на Архипастырское благовоззрение»^[688].

На первом же собрании было решено обратить особое внимание на нравственное состояние белого тыла и, в частности, выступить против «недопустимой вакханалии в г. Омске», против роста числа «мест увеселений и пьянства» и с поддержкой проведения в храмах архиерейских служений и торжественных вечерних богослужений. На собрании 1 сентября 1919 г. архиепископом Сильвестром было предложено продумать новые государственные лозунги, поскольку «За Единую, Неделимую Россию» и «За Учредительное Собрание» – неопределенны и непонятны. Вместо них следовало принять лозунг «За Веру, Церковь и Отчизну», «понятный и доступный для народа»^[689]. Особое значение придавалось содействию мобилизационным мероприятиям командования Восточного фронта и поддержке формирований Дружин Святого Креста.

Накануне эвакуации Омска, в начале ноября 1919 г., члены Братства содействовали проведению богослужений, участвовали в тыловых работах, выступали с лекциями. Однако деятельность Братства оказалась недолгой. Активно содействовал созданию Дружин Святого Креста бывший товарищ председателя Главного Совета Союза русского народа, член IV Государственной Думы епископ Томский и Алтайский Анатолий (Каменский). После оставления Омска белыми армиями, Братство прекратило работу^[690].

Повседневная церковная жизнь так или иначе оказывалась связанной с белой властью, поддерживавшей Церковь. В Омске, в неделю Преподобного Иоанна Лествичника (30 марта 1919 г.) состоялся массовый «религиозно-патриотический крестный ход» во главе с иконой Святителя Николая Чудотворца, в котором участвовал Верховный Правитель. Многочисленные крестные ходы прошли в Архангельске, в установленный Святейшим Патриархом и Священным Синодом особый день покаяния (в неделю Святителя Григория Паламы – 16 марта 1919 г.). В Праздник Преображения Господня Братством Святителя Гермогена был устроен день Святого Креста, во время которого на литургиях «произносились поучения с призывом к верующим встать на защиту поруганной большевиками Церкви Христовой». 3 сентября 1919 г. в Омске также был назначен День покаяния и молитвы. 14 сентября состоялось торжественное освящение стяга 1-й Сибирской казачьей дивизии, отправлявшейся на фронт. Летом – осенью 1919 г., во время «похода на Москву» Белой армии, почти во всех городах и селах Юга России восстанавливались богослужения, возрождалась приходская жизнь.