Книга Белое дело в России. 1920–1922 гг., страница 427 – Василий Цветков

Уфимский корпус уже целый год сражается с этими грабителями… На нашу землю, на наши семьи, на наше хозяйство идет тяжкая неволя.

Защищайте вашу свободу, защищайте ваше достояние. Как древние воины русские, Крест Христов вложите в ваши сердца, а в руки возьмите оружие и мужественно, в надежде на помощь Божию, выступайте на борьбу с врагом Отечества. Идите! Спасайте себя и свои семьи! Я сказал правду, сказал то, что сказать мне велела совесть…»

Но за философскими, общественно-политическими рассуждениями и призывами к поддержке армии не следовало забывать и о повседневных нуждах и проблемах. Существенными пороками армейской среды епископ считал сквернословие, неуважение к Храмам Божиим. Примечательно, что в это же время схожая тема затрагивалась в брошюре самого главы ВВЦУ архиепископа Сильвестра (Ольшевского) «Восемь суток с солдатами в теплушке». Но требовалось не просто исключить этот порок каким-либо приказом. Следовало устранить нравственные, духовные изъяны, приведшие к распространению подобных грехов.

В статье епископа Андрея, в частности, отмечалось: «…Если нет уважения к Храму Божьему в человеческой душе, то в этой душе нет ничего святого! Если святой храм не вызывает у христианина никакого святого настроения, – это не христианин!.. Братцы воины-христиане! Начнем сначала с небольшого; начнем воспитывать себя с уважения Святых Храмов Православных, а потом и всяких других. Религиозное чувство нужно уважать у всякого человека и, конечно, никогда не оскорблять его, даже своей неосторожностью.

Иначе бывают такие случаи, что мы в храме молимся о христолюбивом воинстве, а это воинство как раз во время этой молитвы проходит мимо храма и, заглушая молитву, кричит свои нескромные песни… Я не берусь судить, как подобные песни действуют на воинский дух солдат (это дело военных специалистов), но что эти песни около храмов вполне неуместны – в этом я не сомневаюсь! А как истинный друг армии Русской и Русского народа, я решаюсь об этом писать эти строки.

Помните же, братие – «смирно» командуйте себе, когда проходите мимо Храмов Божиих, будет ли это храм православный, или кирха, или мечеть…».

Не менее показательно и опубликованное в июле 1919 г. «Воззвание к офицерам», в котором епископ Андрей красноречиво призывает воинских начальников быть положительным образцом для подражания у своих подчиненных и в этом, в частности, видит залог «нравственной победы над большевизмом».

«…Будет ли русский большевизм нравственно побежден, если будет разбит господин Бронштейн – Троцкий с его китайцами и мадьярами, которые сейчас командуют русскими мобилизованными глупцами.

Разумеется – нет! И возрождение России и победа над большевизмом, – это событие не только военного, но и нравственного характера.

Возрождение России – это ее нравственное оздоровление, ее духовный подъем на прежнюю нравственную высоту.

Когда последует ее духовное исправление, тогда можно будет праздновать победу над большевизмом, как над страшной болезнью народной души…

О русских людях и сейчас можно сказать то, что сказано давно: мы умеем более или менее красиво и честно умирать, но совершенно не научились как следует жить. Этого теперь мало! Теперь мы должны во что бы то ни стало учиться устраивать свою жизнь, – все, всем народом!