Онлайн книга
Люк Ферри (род. 1951), известный французский философ, публицист и политик (министр по делам молодежи, образования и науки в 2002–2004 годах), адресует свою новую книгу всем, кто, не занимаясь философией профессионально, хотел бы иметь о ней представление, выходящее за рамки простого перечисления имен мыслителей и названий их теорий. Выделяя в истории западной мысли четыре основные вехи — античный стоицизм, рационализм Нового времени, философию Ницше и постмодернизм, — Ферри показывает, как все они, уточняя и развивая идеи друг друга, решают ключевые для человечества проблемы познания, морали и спасения. Будучи кратким, доступным любому читателю и вместе с тем достаточно углубленным введением в философию, книга также является последовательным изложением взгляда автора на современное состояние мысли.Данное издание осуществлено в рамках совместной издательской программы Музея современного искусства «Гараж» и ООО «Ад Маргинем Пресс»
Оглавление книги
- Предисловие
- Глава I: Что такое философия?
- Конечность человека и вопрос о спасении
- Философия и религия: два подхода к вопросу о спасении
- Три измерения философии: разумность того, что существует (теория), жажда справедливости (этика) и поиски спасения (мудрость)
- Глава II: Пример из древнегреческой философии. Любовь к мудрости у стоиков
- 1. Теория: созерцание космического порядка
- 2. Этика: справедливость по образцу космического порядка
- 3. От любви к мудрости к упражнению в мудрости: не надо бояться смерти, она — всего лишь переход, ведь мы являемся вечным фрагментом космоса
- Несколько упражнений в мудрости для практического поиска спасения
- Два главных зла: бремя прошлого и миражи будущего
- «Чуть меньше надежды, чуть больше любви»
- В защиту «непривязанности»
- «Когда случится удар судьбы, я буду к нему готов»: учение о спасении как предшествующее будущее
- Глава III: Победа христианства над древнегреческой философией
- 1. Теория: божественное перестает отождествляться с космическим порядком и воплощается в человеке — Христе; религия призывает нас ограничить использование нашего разума и отдать должное вере
- 2. Этика: свобода, равенство, братство. Рождение современной идеи человечества
- 3. Мудрость: учение о спасении через любовь, обещающее нам личное бессмертие
- Глава IV: Гуманизм. Зарождение философии Нового времени
- 1. Новая теория познания: не данный, а выстроенный мировой порядок
- 2. Этический переворот, параллельный перевороту теории: поскольку модель подражания больше не является данностью, как это было в Античности, ее нужно разработать…
- Различие между человеком и животным согласно Руссо: зарождение гуманистической этики
- Три основных следствия из нового определения различий между человеком и животным: только люди обладают историей, равным достоинством и заботой о морали
- Наследие Руссо: определение человека как «денатурализованного животного»
- Кантовская мораль и основания республиканской идеи: «добрая воля», незаинтересованное действие и универсальность ценностей
- Аристократическая и меритократическая мораль: два определения добродетели и повышение ценности труда
- «Я мыслю» Декарта. Исток философии Нового времени
- 3. От вопроса о морали к вопросу о спасении: почему две эти сферы никогда нельзя путать
- Возникновение новой духовности: как мыслить спасение, если мир больше не является гармонией, а Бог умер?
- Глава V: Философия постмодерна. Проблема Ницше
- 1. По ту сторону теории: «веселая наука», свободная от космоса, Бога и «идолов» разума
- А. Теория познания: как «генеалогия» приходит на место теории
- Б. Онтология: мир как хаос, не имеющий ничего общего ни с космосом, ни с божественным
- «Реактивные» силы, или отрицание чувственного мира: как эти силы выражаются в «воле к истине», столь желанной для рационализма философов Нового времени, и становятся демократическим идеалом
- «Активные» силы, или утверждение тела: как эти силы проявляются в искусстве — а не в науке — и становятся «аристократическим» ви´дением мира
- 2. По ту сторону добра и зла: мораль имморалиста, или культ «величественного стиля»
- Воля к власти как «глубочайшая сущность Бытия». Истинное и ложное значения «воли к власти»
- Конкретный пример «величественного стиля»: свободное и «скованное» действие. Классицизм и романтизм
- 3. Новое учение о спасении: amor fati (любовь к настоящему моменту, к «судьбе»), «невинность становления» и вечное возвращение
- Смысл вечного возвращения: первое безоговорочно земное, без идолов и Бога, учение о спасении
- Учение об amor fati (любовь к тому, что существует в настоящем): нужно отрешиться от бремени прошлого и миражей будущего
- Невинность становления, или Победа над страхом смерти
- Критика и интерпретации Ницше
- Глава VI: После деконструкции. Современная философия
- Первый вариант современной философии: продолжение деконструкции, начатой Ницше, Марксом и Фрейдом…
- Что делать, когда деконструкция оборачивается цинизмом, а критика «идолов» возводит культ мира, каков он есть?
- Возникновение «мира техники» по Хайдеггеру: забвение вопроса о смысле
- О различии между наукой Нового времени и современной техникой
- Переход от науки к технике: смерть великих идеалов, или отказ от целей в пользу средств
- Два возможных пути развития современной философии: превращение в университетскую «техническую дисциплину» или осмысление гуманизма после деконструкции
- Зачем после деконструкции искать основания для нового гуманизма, свободного от «идолов» метафизики Нового времени? Поражение материализма
- 1. Теория: к новому мышлению трансцендентности
- Теория как «саморефлексия»
- 2. Мораль, основанная на канонизации Другого: обожествление человека
- 3. Переосмыслить вопрос о спасении: зачем взрослеть?
- Требование расширенного мышления
- Мудрость любви
- Смерть любимого человека
- Вместо заключения
- Литература