Онлайн книга
Эта книга посвящена антропологическому анализу феномена русского левого авангарда, представленного прежде всего произведениями конструктивистов, производственников и фактографов, сосредоточившихся в 1920-х годах вокруг журналов «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ» и таких институтов, как ИНХУК, ВХУТЕМАС и ГАХН. Левый авангард понимается нами как саморефлектирующая социально-антропологическая практика, нимало не теряющая в своих художественных достоинствах из-за сознательного обращения своих протагонистов к решению политических и бытовых проблем народа, получившего в начале прошлого века возможность социального освобождения. Мы обращаемся с соответствующими интердисциплинарными инструментами анализа к таким разным фигурам, как Андрей Белый и Андрей Платонов, Николай Евреинов и Дзига Вертов, Густав Шпет, Борис Арватов и др. Объединяет столь различных авторов открытие в их произведениях особого слоя чувственности и альтернативной буржуазно-индивидуалистической структуры бессознательного, которые описываются нами провокативным понятием «коллективная чувственность». Коллективность означает здесь не внешнюю социальную организацию, а имманентный строй образов соответствующих художественных произведений-вещей, позволяющий им одновременно выступать полезными и целесообразными, удобными и эстетически безупречными.Книга адресована широкому кругу гуманитариев – специалистам по философии литературы и искусства, компаративистам, художникам.
Оглавление книги
- Предисловие
- Введение. Коллективная чувственность и идея левого русского авангарда
- Поэтика как политика другими средствами
- Аналитическая антропология искусства и литературы
- О «партийности» в исследованиях левого русского авангарда
- I. Насилие как исток
- Неэтаблированные теории Мимесиса (В. Беньямин, Т. Адорно, Р. Жирар, Ж. Делез, В. Подорога)
- Язык как архив нечувственных уподоблений. Вальтер Беньямин
- Субверсивный мимесис Теодора В. Адорно
- Мимесис насилия и жертвенность текста: позиция Рене Жирара
- Писать в пользу революционного народа: Жиль Делез
- Внутри– и внепроизведенческий мимесис: версия Валерия Подороги
- Имманентная политичность искусства
- Пример: Лев Толстой и Федор Достоевский на «Зеленой улице»
- Экскурс 1. «Трансцендентальная аффектология» Андрея Белого
- Астральное тело и путь «само»-сознания
- «Аффектология» Андрея Белого
- II. Центральные концепты беспредметного искусства и комфутуризма
- Между бессмыслицей и абсурдом: статус футуризма и беспредметного искусства в эстетических теориях 1920-х годов (в. шкловский, л. выготский, в. кандинский, г. шпет и гахн)
- Поверхность литературной вещи как граница смысла и нонсенса
- Фактура как индивидуализирующий элемент произведения искусства
- Два вида абсурда: смысл бессмыслицы заумников и ОБЭРИУ
- Психологический анализ искусства как художественный проект (Л. Выготский, В. Кандинский и ГАХН)
- Философский мастер-класс формальной школы, или проблема вещи
- Феноменологи и футуристы. К вопросу об отношении Г.Г. Шпета к русскому авангарду
- Освобожденная вещь vs овеществленное сознание. Взаимодействие понятий «остранение» (Verfremdung) и «отчуждение» (Entfremdung) в русском авангарде
- Вводные замечания
- Понимание вещи. Историко-философский экскурс
- В поисках утраченной вещности
- Труд vs творчество
- Заключение
- Экскурс 2. «Театрализация жизни» как стратегия политизации искусства. Н.Н. Евреинов
- Жизненность искусства vs театральность жизни
- Театротерапия
- Взятие Зимнего дворца II
- Заключение
- III. Анализ концепций производственного искусства и литературы факта. ЛЕФ
- Продукционизм и конструктивизм: искусство революции или дизайн для пролетариата?
- Продукционизм и конструктивизм: постановка проблемы
- Историческая канва
- Достижения
- Труд и производство новых вещей
- Новый быт и его преодоление
- Беспредметники и производственники: к проблеме наследия авангарда
- «ЛЕФ»
- Доктрина производственного искусства
- Уроки производственного искусства
- Становление марксистской эстетики в 1920-е годы. Борис Арватов
- Позиции производственничества в контексте полемики о пролетарской литературе и искусстве 1920-х годов
- Что революционного в революционном искусстве
- ЛЕФ и Лев
- Экскурс 3. Дзига Вертов: кино как «коммунистическая расшифровка действительности»
- Экскурс 4. «Литературные машины» Андрея Платонова
- Позиция В.А. Подороги
- Социалистическая трагедия
- Евнух-наблюдатель
- Классификация машин
- IV. Философия искусства и становление научного искусствознания в 1920-е годы
- Стратегии научного искусствознания в ГАХН. Утрата видимого и видимость утраты
- Условия становления синтетической науки об искусстве
- Новая конфигурация власти-знания в России 1920-х. Властный запрос к ученым ГАХН
- Первоначальный проект физико-психологического отделения ГАХН и роль В. Кандинского
- «Вульгарная социология» и становление социологии искусства в ГАХН
- Проект философского отделения ГАХН
- Психическое переживание как основа синтеза художественных наук (С. Скрябин)
- Становление теоретического искусствоведения в ГАХН (Д.С. Недович)
- Взаимное освещение искусств О. Вальцеля и герменевтический синтез М.А. Петровского
- Языки искусства. Теоретические позиции философов ГАХН
- Шпет о синтезе искусств
- Заключение
- «Искусство портрета» в отсутствие самого портрета
- Заключение
- Экскурс 5. Самозначимость и инозначимость производственного искусства в заочной эстетической полемике 1920-х годов: Павел Попов и Ричард Гаман
- Вместо заключения. Автор как производитель и событие революции
- Литература
- Об авторе