Онлайн книга
Изображения средневековых мастеров многие до сих пор воспринимают как творения художников — в привычном для нас смысле слова. Между тем Средневековью не известны понятия «творчество», «верность природе» или «наблюдение», которые свойственны Ренессансу и Новому времени. Искусствовед Анна Пожидаева стремится выявить логику работы западноевропейских мастеров XI–XIII веков, прежде всего миниатюристов. Какова была мера их свободы? По каким критериям они выбирали образцы для собственных иконографических схем? Как воспроизводили работы предшественников и что подразумевали под «копией»? Задаваясь такими вопросами, автор сосредотачивает внимание на западноевропейской иконографии Дней Творения, в которой смешались несколько очень разных изобразительных традиций раннего христианства. Анализ многочисленных миниатюр позволяет исследователю развить концепцию «смешанного пазла» — иконографического комплекса, сложенного несколькими поколениями средневековых мастеров. Анна Пожидаева — кандидат искусствоведения, доцент факультета гуманитарных наук НИУ «Высшая школа экономики».
Оглавление книги
- Введение Генезис Генезиса. Теория смешанного пазла
- Часть I Образец, копия, инструкция. Пути сложения иконографической схемы в Западноевропейском Средневековье
- Глава 1 Первые сведения о визуальных образцах в V–VI веках в Западной Европе
- Глава 2 Виды образцов и типы копирования
- Раннее Средневековье: первые свидетельства об образцах
- Копирование самостоятельной рукописи-образца или ее части
- «Факсимиле» с сохранением стиля протографа
- «Факсимиле» с изменениями стиля
- Копирование отдельной части рукописи. Английские «листы перед Псалтирью». Соединение функций самостоятельной рукописи и образца для копирования
- Специальные руководства по созданию циклов изображений. Iconographical guides и текстовые описания
- Введение в «факсимиле» элементов из дополнительных второстепенных источников
- Обращение к двум или нескольким равноценным образцам. Проблема выбора
- Избирательное копирование одного или нескольких образцов в рамках одной сцены. Проблема реконструкции прототипа
- Цитирование из разных источников в рамках одной сцены
- «Летучие листы». Обособление отдельных элементов сцены при копировании
- Копирование отдельной композиции или ее части с изменением смысла: адаптация элементов
- Копирование и адаптация внутри одной рукописи. Варьирование элементов из одного и нескольких источников
- Копирование и адаптация отдельной сцены или группы сцен из более ранней рукописи. Варьирование деталей. Объединение двух композиций в одной
- Заимствование отдельной сцены из чужеродного неизвестного источника. Возможные степени членения целостной сцены с изменением смысла и без
- От «летучих листов» к carnets de modèles. «Книги мотивов»
- Миграция отдельной фигуры или ее части. «Модули»
- Предварительные эскизы как образец использования «модулей». Возможность ошибки при прочтении эскиза
- «Механический» и «иероглифический» пути сокращения иконографической схемы
- Часть II Иконография Сотворения мира южнее Альп: раннехристианские источники, устойчивость и вариативность в рамках иконографической схемы
- Глава 1 «Римский тип» Круги памятников. Композиционная структура и ее происхождение. Границы композиционной подвижности внутри единого типа
- «Римский тип». Вопрос о первоисточнике
- Первая сцена цикла Творения в «римском типе». Устойчивость и вариативность
- Сияние славы с полуфигурой Творца — форма и заполнение
- Фланкирующие элементы — персонификации Света и Тьмы, светила
- Нижняя часть композиции. «Пейзажи Октатевхов» и предполагаемый облик образца
- Часть III Цикл Творения за Альпами. XI–XIII века
- Глава 1 Первые шаги. Обособление Творения. Медальон
- Медальон в сцене Сотворения мира, его виды и происхождение
- Медальон Творения в коттоновской традиции, его подвижность. Первые примеры
- Глава 2 Раннеанглийский тип иконографии Творения
- Христос, обнимающий мир
- Раннеанглийские циклы Творения
- Жесты Творца в раннеанглийской иконографии
- Глава 3 Раннеиспанская иконография Творения
- Глава 4 Старые элементы в новых схемах Столетие иконографического взрыва (1080–1180‐е годы) и начало унификации
- Концентрическая схема. Ее происхождение и использование в иконографии Творения
- Антропоморфные персонификации Дней Творения
- «Коттоновский тип» в концентрической схеме. Его возможная комплексность
- Естественнонаучные схемы. Их адаптация в сцене Сотворения мира и соотношение друг с другом
- Лабильность концентрической схемы. Логика ее распада
- Глава 5 Медальон как часть инициала Формирование инициалов IN перед Евангелием от Иоанна и I перед книгой Бытия. Типы сосуществования Творца и Творения в этих инициалах
- Глава 6 Циклы Творения второй половины XII века — финальная точка распада единой композиции Новые принципы композиционной организации
- Чистый «римский тип» за Альпами. Сосуществование Творца и Творения
- Заключение
- Аппендикс О происхождении и развитии иконографии некоторых персонификаций в сценах и циклах Сотворения мира
- 1. «И увидел Бог свет, что он хорош» Персонификации Света в западноевропейской иконографии Сотворения мира XI–XIII веков: происхождение и трансформации
- Взаимодействие единичной сцены и цикла. Миграция неантропоморфного элемента. Медальон. Иконографическое творчество в XI веке
- Трансформации неантропоморфного элемента. Форма сияния славы. Гипотезы
- Миграция отдельного антропоморфного персонажа. Ангелы-оранты, их происхождение и трансформации
- Миграция детали-атрибута. Факел зажженный и потухший
- 2. Тьма, Ночь, Луна. Как танцовщица стала плакальщицей
- 3. Тьма как скованный раб. Опыт поиска «модулей»
- 4. Super faciem abyssi Об иконографии Бездны в западнохристианском искусстве V–XIII веков
- Старец-Океан
- Женский лик (Горгона?)
- Волны и обитатели моря
- 5. Приключения Третьего дня. От херувима к Аполлону с Дафной
- Приложение
- Библиография (алфавитная)
- Библиография (тематическая)
- Список иллюстраций
Автор книги - Анна Пожидаева
Пожидаева Анна Владимировна — кандидат искусствоведения, доцент.
Закончила отделение истории искусства (кафедру истории зарубежного искусства) исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова в 1991 г (тема диплома «Иконография св. Франциска Ассизского и тексты его жития в Италии XIII — начала XIV века»). В 2008 г. защитила кандидатскую диссертацию по теме «Цикл Творения в западноевропейском искусстве XI — начала XIII века: опыт иконографической генеалогии». Работает в РГГУ с 1995 г.
Сфера интересов: ...