С эллиптическим вниманием мы настолько увлекаемся другим человеком, что наше ощущение себе теряется. Мы вне центра и не сбалансированы, когда наше внимание изгибается вокруг кого-то еще
Расщепленное внимание часто указывает на внутренний конфликт. Расщепление может возникнуть в солнечном сплетении, отделяющем голову от сердца и сердце от живота, или в шее, отделяющей голову от сердца и живота
С расщепленным вниманием наше осознание отделяется от физического тела, как при наблюдении за собственными действиями со стороны
Открытое внимание
Более подробно рассматривается в главе 10.
• Открытое внимание движется от пониженного внимания к состоянию «я и включение других».
• Используйте воображение, возможно, способ «Давайте предположим».
• Расширьте энергетическое поле или внимание во всех направлениях – назад, вперед, вправо, влево, вверх и вниз.
• Представьте, что вы ядро атома, а люди вокруг вас – электроны.
• Стабилизируйте или удерживайте пространство для них внутри вашего поля.
Спросите: Насколько глубоким мне нужно быть? Насколько широким мне нужно быть, чтобы удерживать пространство для тех, кто находится внутри моего поля?
• Удерживайте ощущение ширины и глубины поля.
• Позвольте движениям проистекать без резкости и сопротивления. Помните: вы стабилизируете пространство или окружающий мир, НЕ пытаясь изменить людей в нем.
• Полностью примите других и создайте пространство для всего спектра поведения – это буддистская наука сострадания.
Когда мы находимся в состоянии открытого внимания, наше внимание расширяется по мере того, как мы удерживаем пространство для себя и других. Используя метафору атома, мы можем представить, что являемся ядром, ответственным за стабилизацию пространства для других, олицетворяющих электроны
Метта-медитация
Более подробно рассматривается в главе 3.
• Это трехуровневая практика.
• Начните со своих запросов.
• Предъявите те же запросы тем, кого любите.
• Расширьтесь до того, чтобы предъявить запросы ко всем чувствующим существам.
• Закончите повторением своих запросов.
• Запросами могут быть: «Путь я буду счастлив. Пусть я буду умиротворен. Пусть я буду полон любовью». Или, если речь идет о других: «Пусть они будут счастливы. Пусть они будут умиротворены. Пусть они будут полны любовью».
Об авторе
Венди Палмер исследует принципы айкидо и осознанности более тридцати пяти лет. Ее модель сознательного воплощения строится на традициях, предлагающих простые, но глубокие техники, которые дают осознание разума, и на телесных реакциях при внешнем давлении, альтернативном варианте реакции с полным ощущением присутствия, уверенностью и состраданием. Она работает с лидерами над действенным присутствием и культивацией внутреннего центра в условиях стресса. У нее черный пояс шестой степени по айкидо, она старший инструктор «Тамалпэ айкидо» и автор книги «Практика свободы: принципы айкидо как духовные наставления» (2002) и DVD «Сознательное воплощение». Посетите сайт www.consciousembodiment.com, чтобы узнать больше о ее работе.
