В буддизме есть четыре истины. Первая гласит: «Жить – это страдание». Речь не о том, что вся жизнь – страдание; здесь имеется в виду, что страдание – естественная сторона жизни. Поскольку существовать без них мы не можем, то, по-видимому, настало время прекратить им сопротивляться? Борьба отнимает энергию, которой можно найти лучшее применение, например направить на переработку эмоциональных отходов и повышение уровня осознанности. Далее вы узнаете, как научиться относиться к страданию как к неотъемлемой части жизни.
«Тот, кто боится будущих страданий, уже страдает от своего страха».
– Мишель де Монтень
«Мы исцеляемся от страдания, только испытав его сполна».
– Марсель Пруст
«Хотя мир полон страданий, также он полон и их преодолений».
– Хелен Келлер
«Чтобы познать величайшую радость, нужно испытать наивысшее страдание».
– Джон Кальвин
Цезура, или Кризис как возможность
Будда – лишь один из множества мудрецов, кому было что сказать о природе страдания. Среди прочих – наш друг Уилфред Бион, давший определение концепции контейнирования. А ещё он написал о другом психологическом понятии – о цезуре, которое происходит от латинского слова «разрыв». «Наша жизнь с самого момента рождения, – размышлял он, – это череда разрывов».
Наше существование начинается с девяти месяцев, проведённых в тепле и уюте материнской утробы, после чего следует жесткий, болезненный момент рождения, когда мы с криком появляемся на свет. Это нелёгкий переходный этап для матери и младенца, но он необходим, чтобы жить и развиваться. Этот основополагающий факт мы инстинктивно понимаем и принимаем.
После нашего рождения сценарий повторяется. Когда мы голодны, мы хватаем материнскую грудь, пока мать в положенный срок не отваживает нас, уговаривая пить из бутылочки и есть твёрдую пищу. Мы можем плакать и сопротивляться, но вскоре учимся есть самостоятельно. Нужно развить эти навыки, чтобы жить дальше и расти, и этот факт мы тоже инстинктивно понимаем и принимаем.
Мы проходим одну веху за другой, и сценарий повторяется. Многие научились быть осторожнее с духовкой лишь после того, как пару раз обожглись. Чтобы освоить езду на велосипеде, нам пришлось неоднократно упасть. Наконец, мы обретаем достаточно знаний, чтобы покинуть родительский дом и жить самостоятельно.
Так почему же мы думаем, что этот сценарий не работает во взрослой жизни? Время от времени нам хочется, чтобы больше не было кризисов, не было трудных или печальных обстоятельств. Но разве мы действительно этого хотим? Если не будет утрат, что заставит нас учиться и развиваться?
Согласно бионовской теории цезуры, если мы умеем контейнировать свой жизненный опыт, то любой кризис, любой разрыв превращается в возможность двигаться вперёд и осознанно развиваться. Всё, что я просил вас делать во второй части книги, можно рассматривать как намеренные попытки создать мелкие цезуры.
Подумайте об очищении, ради которого вам придётся завести ежедневную привычку питаться иначе. Возможно, что такое нововведение вас не вдохновляет. Или вспомните упражнение ОЭП-12, при выполнении которого на поверхность могут вырваться неприятные эмоции. А как насчёт предложения прожить негативные чувства, вместо того чтобы прятать или не замечать их? И как насчёт идеи принятия страданий? Всё это – способы указать вам на болевые точки, чтобы вы смогли понять, от чего вашей душе хочется вскрикнуть «ой!».
Своим пациентам я часто говорю: «Я не смогу быть вашим учителем, если вы не разрешите мне быть вашим мучителем!»
Однажды у меня был пациент, который завопил и инстинктивно замахнулся на меня, когда я надавил ему на живот. Он ужасно разозлился, что я причинил ему такую боль, пока я не объяснил, как это мгновение острой боли спасло ему жизнь. Именно эта боль помогла мне поставить пациенту верный диагноз – аппендицит, и направить на срочную операцию. Точно так же я кое-что узнаю, надавив на ваше запястье. Если кость в хорошей форме, вы не станете возражать против чуть более сильного нажатия. Но если кость сломана, вы почувствуете боль и закричите.
Мы ищем в себе энергетические блоки, как умелые руки врача или игла специалиста по акупунктуре ищет болезненные места.
Процедура не из лёгких и не из приятных, но она необходима, если мы хотим найти свои душевные «переломы». Первое, о чём следует помнить, – боль вас не убьёт. А во-вторых, это возможность научиться принятию боли и страдания, чтобы двигаться вперёд и развиваться, извлекая уроки из прожитого.
Мы слишком часто упускаем эти возможности. Мы слишком старательно игнорируем или подавляем негативные эмоции, возникающие из неприятного опыта, не давая себе времени извлечь важные жизненные уроки. Основной инстинкт велит нам не замечать или избегать страдания по той простой причине, что оно неприятно. Но помните: приняв решение не сторониться страдания и не прятаться от него, мы даём себе возможность в полной мере прожить свои эмоции, благодаря чему негативная энергия не накапливается внутри.
Отказываясь от душевных страданий, избегая или отрицая их, мы будем страдать, но уже иначе: например, снова и снова совершать одни и те же ошибки, ощущать бессилие и неполноту жизни или даже заболевать (как в случае с пациентами, чьи истории я вам успел поведать). Напротив, открыто переживая душевную боль после неприятного опыта, мы придаём ценность собственному опыту. Именно так мы извлекаем из происходящего смысл, но об этом чуть позже.
Страдание заставляет нас двигаться. Проживая фазы синтеза и распада, запускаемые страданием, мы можем применить на практике знания, полученные в трудные моменты, и, став лучше, построить свою жизнь заново. Так мы совершенствуем и свою жизнь, и себя.
Пусть страдание поможет вам заглянуть в себя
Чтобы увидеть в страдании возможность учиться и расти, необходим сдвиг в сознании. Помня об этом, позвольте предложить подход, благодаря которому принять необходимость такого сдвига станет проще.
Нас напрасно учили бояться темноты, на самом деле тьма – это дар. Если в комнате, где вы сейчас находитесь, внезапно погаснет свет и вы останетесь во мраке, вам почти наверняка станет страшно. Однако, как и в случае с рестораном, куда меня позвала супруга и где мы ели в темноте, все ваши чувства обострятся, чтобы компенсировать недостаток зрения. Вот почему у незрячих людей зачастую более острый слух. В темноте мы лучше осознаём то, чего могли не замечать при свете. Иными словами, темнота ничего не прячет. Напротив, она открывает!
Когда мы закрываем глаза, волновая активность нашего мозга сразу начинает снижаться. Мы покидаем нормальную бета-частоту бодрствования, которая составляет от 13 до 30 герц, и переходим в альфа-состояние (от 8 до 12 герц). На этой частоте те области мозга, которые обычно обрабатывают миллиарды битов визуальной информации в секунду, освобождаются и начинают получать её из совершенно другого источника. Именно в темноте альфа-диапазона просыпается наш творческий гений, рождается вдохновение и приходят ответы. На санскрите слово «нирвана» фактически означает «загасить» (например, свечу). Это несёт в себе идею, что наш личный рай может существовать не во внешнем мире красок и света, а во внутреннем мире покоя, тишины и темноты.
