ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Вы освоите эту ступень, когда будете способны непрерывно удерживать острое и ясное восприятие – и внимание, и интроспективное осознавание – большую часть сессии или в течение всей сессии. Внимание обретет остроту, что сделает объект медитации более четким. Ясность также усилится, так что вы сможете ощущать фактическое возникновение и угасание отдельных ощущений дыхания. Вы естественным образом отбросите такие концепции, как «вдох» и «выдох», которые раньше привычно использовали при наблюдении за дыханием. Даже несмотря на то что внимание чрезвычайно сосредоточено, вы сохраняете экстроспективное осознавание. Ваше интроспективное осознавание обнаруживает тонкую притупленность и работает с ней.
Освоение этой ступени не значит достижения какого-то особого уровня внимательности. На последующих ступенях она будет становиться сильнее. Сейчас вы, скорее, обрели способность непрерывно удерживать и усиливать внимательность в каждой сессии медитации. Ваша практика с каждым разом будет все успешнее.
Пятая интерлюдия
Система ума
В ЭТОЙ ГЛАВЕ ВЫ узнаете про модель «Система ума». Она основана на предыдущих моделях, представленных в этой книге, и дает более полную картину не только сознания, но ума в целом. Изначально представление о системе ума было изложено в буддийской школе Йогачарья[87], и по большей части эта глава просто объясняет его с точки зрения когнитивной психологии. Впрочем, иногда мы будем знакомить вас с некоторыми новыми понятиями[88], призванными сделать общую картину ума более ясной.
Модель «Система ума» – действенный инструмент. Она даст вам гораздо более глубокое понимание того, что вы уже испытывали в практике, и того, что будет дальше на следующих ступенях.
Поскольку ум – сложное явление, любое серьезное описание принципов его работы неизбежно будет сложным, так что осмысление модели «Система ума» потребует от вас усилий и размышлений. Но благодаря этому вы глубже поймете опыт, приобретенный в практике. Кроме того, эта модель будет особенно полезна на более поздних ступенях, поскольку она проясняет такие понятия, как метакогнитивное осознавание, объединение ума и иллюзорность отдельного «я». Модель «Система ума» – действенный инструмент. Уделив время его освоению, вы будете вознаграждены.
УМ КАК СИСТЕМА
Вы, наверное, уже обратили внимание на то, что мы говорим «система ума» вместо «ум»[89]. Это объясняется тем, что хотя мы обычно и говорим об уме как о едином целом, на самом деле он складывается из множества различных, но взаимосвязанных процессов. Эта сложная система состоит из двух основных частей: сознательного ума и бессознательного. Сознательный ум – это та часть нашей психики, которую мы переживаем непосредственно, в то время как бессознательный ум состоит из множества сложных скрытых процессов, и познать его мы можем только опосредовано, через умозаключения.
Рисунок 37. Система ума состоит из сознательного ума и бессознательного. Бессознательный ум обменивается информацией с сознательным.
Система ума представлена на рисунке 37 большим кругом. Сознательный ум находится в ее центре и окружен бессознательным. Различные части бессознательного ума – которые мы назовем бессознательными под-умами – связаны с сознательным умом двусторонними стрелками. Они обозначают движение информации между сознательной и бессознательной частями системы ума[90].
Сознательный ум
Модели, с которыми мы познакомили вас раньше, говорили о сознании и уме так, будто это одно и то же. Однако согласно модели «Система ума», сознание – это только часть ума – значительно меньшая, на самом деле, чем бессознательное.
Согласно модели «Система ума», сознание – это лишь малая часть ума – значительно меньшая, чем бессознательное.
Мы можем рассматривать сознательный ум как некий экран[91]. На него проецируется содержание моментов сознания шести категорий сенсорного опыта – зрительного, слухового, обонятельного, вкусового, соматосенсорного и умственного – и моменты связывающего сознания. Сознательный ум может быть полностью описан в терминах моментов семи видов сознания[92]. Другими словами, сознание – это зрительный опыт, слуховой опыт и т. д.
Сознательный ум не служит источником своего содержания.
Он, скорее, представляет собой «пространство», в которое бессознательный ум проецирует информацию и намерения.
Наше переживание этих моментов сознания – пассивное. Но вспомните, модель «Моменты сознания» утверждала, что каждый из них обладает также активным компонентом, намерением. Намерение в моменте сознания, как правило, лежит ниже порога сознательного восприятия или же само по себе может стать объектом внимания. Такие сознательные намерения могут предшествовать умственным, вербальным или физическим действиям. Например, возникает момент соматосенсорного сознания, объект которого – неприятное ощущение на коже. Сопутствующим намерением может стать спонтанная «потребность» почесать «зудящее место». Другой пример – когда возникает зрительное сознание. Если его объект интересный, тогда появляется намерение сохранить на нем сосредоточенность; мы сознательно будем переживать это как заинтересованность и последующее внимание на этот «прекрасный цветок».
У таких объектов, как воспоминания и представления, воспринимаемые через познавательную способность ума, также есть сопутствующие им намерения. Скажем, у вас возникло конкретное воспоминание из детства. Этому моменту сознания сопутствует намерение: проследить последовательность мыслей, связанных с воспоминанием. Если намерение достаточно сильное, именно это и произойдет. Вы начнете сознательно «предаваться воспоминаниям» о своем детстве.
Нам часто кажется, что мы следуем за этими длинными цепочками мыслей намеренно. Но, как вы уже знаете благодаря своей практике, они также могут возникать спонтанно и импульсивно. Намерение, связанное с таким умственным объектом, как воспоминание, может потянуть за собой внимание через длинную череду спонтанных мыслей. Повторим: всем моментам сознания сопутствуют намерения, которые мы можем осознанно переживать как импульсы к совершению некоторых умственных, вербальных или физических действий.
Бессознательный ум
Бессознательный ум[93] делится на две основные части: сенсорный ум и распознающий ум[94]. Сенсорный ум обрабатывает информацию, получаемую через пять физических чувств. Он создает моменты видимого, слышимого, обоняемого и т. д. Распознающий ум, большая часть которого называется думающим/эмоциональным умом[95], создает моменты сознания с умственными объектами, такими как мысли и эмоции. Эта часть ума отвечает за логические рассуждения и анализ.
Рисунок 38. Бессознательный ум подразделяется на две основные части: сенсорный ум и распознающий ум. Каждый из них состоит из множества отдельных под-умов, которые функционируют одновременно и автономно.
