ЧЕТВЕРТЫЙ КЛЮЧЕВОЙ МОМЕНТ: ЧУВСТВО «Я» И СИСТЕМА УМА
Устойчивое чувство «я», того, кто совершает действия и переживает события, – не что иное, как полезная конструкция нарративного ума, подкрепленная распознающим умом. Другими словами, душа, которая смотрит на мир через окна глаз, и личность, сидящая в «театре» ума, – это все иллюзии. Распознающий ум дополняет расплывчатое нарративное «я», пока оно не превращается в более выраженную идею эго-я, наделенного конкретными чертами. Распознающий ум приписывает такому «я» независимое существование, воображая, что это отдельная, устойчивая и единая сущность.
Метакогнитивное интроспективное осознавание
Интроспективное осознавание означает, что вы осознаете умственные объекты, появляющиеся в периферийном осознавании, такие как мысли, чувства, идеи, образы и т. д. Метакогнитивное интроспективное осознавание – это способность непрерывно наблюдать не только за умственными объектами, но и за активностью и общим состоянием ума.
Метакогнитивное интроспективное осознавание – это способность непрерывно наблюдать не только за умственными объектами, но и за активностью и общим состоянием ума.
В обычном, нетренированном уме интроспективное осознавание развито гораздо меньше. Мысли или эмоции, возникающие в периферийном осознавании, быстро становятся объектами внимания или ускользают обратно в бессознательный ум, когда их замещают другие мысли. Однако благодаря практике медитации вы начинаете лучше осознавать, как возникают и исчезают эти умственные объекты. Например, направляя внимание на дыхание, вы можете осознавать тревожную мысль, мысленный образ или приятное чувство. Потом вы можете позволить этим объектам попасть в фокус вашего внимания, или же будете игнорировать их, пока они не исчезнут.
Развитие такого вида метаосознавания, способности ясно и непрерывно воспринимать активность и состояние ума, лежит в основе вашего будущего прогресса в медитации.
Метакогнитивное интроспективное осознавание – это не просто осознавание того, как возникают и исчезают отдельные мысли, воспоминания и эмоции. Это гораздо более эффективная и полезная форма интроспективного осознавания. При нем нарративный ум берет отдельные умственные объекты в периферийном осознавании, обрабатывает их и связывает вместе, а потом проецирует описание текущего состояния и активности ума в сознание. Эти связывающие моменты интроспективного осознавания обеспечивают всеобъемлющее осознавание самого ума. Развитие такого типа метаосознавания, способности ясно и непрерывно воспринимать состояние и активность ума, лежит в основе вашего будущего прогресса в медитации. Так же, как на ранних ступенях практики огромное значение имело периферийное осознавание ощущений и умственных объектов, так на более поздних метакогнитивное осознавание обеспечивает непрерывный контекст для вашей медитации. На завершающих ступенях ум сам по себе становится объектом вашего рассмотрения.
ВАЖНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ О СИСТЕМЕ УМА
Теперь, когда мы подробно рассмотрели модель «Система ума», давайте вернемся к ключевым моментам и добавим еще два, которые имеют решающее значение на продвинутых ступенях практики. Вспомните, что сознательный ум на самом деле ничего не делает. Сознание – это процесс обмена информацией между бессознательными под-умами (см. «Первый ключевой момент» на стр. 244). Каждый новый навык и непривычное действие – это результат взаимодействия системы ума в целом в работе управляющих функций. Нет никакого единственного «главного» (см. «Второй ключевой момент» на стр. 258). Содержание сознательного ума – это всегда только умственные конструкции, построения, которые возникают в результате обработки информации бессознательными под-умами (см. «Третий ключевой момент» на стр. 263). Эти построения включают в себя не только модель реальности, но и эго-я. Однако основное, устойчивое чувство «я», того, кто выполняет действия и переживает события, – не что иное, как полезная конструкция нарративного ума, подкрепленная распознающим умом[112] (см. «Четвертый ключевой момент» на стр. 265).
Из всего этого мы можем вывести пятый ключевой момент: система ума – это динамическая, самообучающаяся система, которая постоянно меняется. Сознательный ум связывает все ее компоненты и позволяет ей постоянно развиваться. Сенсорный и распознающие умы, взаимодействуя через сознание, обусловливают друг друга. Каждое событие, значительное или незначительное, внешнее или внутреннее, оставляет свой след, а повторяющееся событие создает своего рода энергию привычки, которая со временем накапливается. Результаты потрясают: система ума создает целый мир из своих собственных репрезентаций, постоянно добавляя их и пересматривая; она формирует обширную и сложную систему взглядов о природе реальности и «я»; и через процесс обучения, подкрепления шаблонов поведения и при необходимости развития новых двигательных навыков, система ума развивает все более и более автоматические программы для совершения действий. И, разумеется, во всю эту активность включены намерения. Более того, каждой отдельной эмоции, мысли, слову и поступку сопутствует намерение. Они формируют то, кто мы есть и что из себя представляем, и определяют то, как мы переживаем события и реагируем на них в будущем.
И, наконец, последний ключевой момент заключается в том, что опыт сознания сам по себе – это результат общей способности бессознательных под-умов к восприятию содержания сознательного ума. Чье это сознание? Системы ума в целом. Что осознает система ума? Результат деятельности отдельных под-умов, которые составляют систему ума. В чем цель системы ума? Гарантировать выживание и размножение организма, частью психологической сущности которого она служит, и таким образом продолжать цикл жизни.
Такой взгляд на ум может, на первый взгляд, показаться редукционистским или даже материалистическим. Пожалуйста, не делайте таких выводов. Они далеки от истины. Это только начало настоящей истории. Наше непрерывное исследование ума откроет нам гораздо более глубокую истину на следующих ступенях, и модель «Система ума» послужит для этого основанием. В частности, если вы поймете подлинную природу ума как системы, это поможет вам избежать проблем, которые создает иллюзия существования некого «я», которое отвечает за ваш ум.
Если вы используете эту модель, чтобы лучше разобраться в работе своего ума, тогда техники медитации, которые вы уже изучили, и те, которые вам предстоит изучить на последующих ступенях, станут более понятны. Вы сможете осмыслить более глубокий опыт, который у вас появится по мере вашего продвижения по ступеням. Особенно важны сильное чувство счастья и удовлетворения, возникающие, когда система ума начинает работать как согласованное,
объединенное и гармоничное целое. Этот процесс называется объединением ума. Он происходит в результате того, что все больше и больше под-умов объединяются вокруг одного сознательного намерения – намерения медитировать, и это продолжается по мере вашего прохождения ступеней практики. В конце концов ум становится настолько объединенным, что внутренние конфликты полностью исчезают. Устойчивое внимание и внимательность достигаются совершенно без усилий.
