Если же вашего предка отвергли, унизили и осмеяли в поселении охотников и собирателей или, что еще хуже, муж-силач перед этим как следует его отметелил, все сложится иначе. Лучше будет в будущем прислушиваться не к модулю-либидо, а к его противнику. В конце концов, в прошлый-то раз он был прав.
Мы видим, что у естественного отбора были причины спроектировать модульную психику именно так – чтобы «победившие» модули накапливали силу, если их «идеи» оправдали себя. И обратите внимание, что по крайней мере в некоторых случаях их «идеи» сводились к удовлетворению плотских желаний. Если модуль-либидо советует вступить в сексуальные отношения, которые приводят к оргазм у, его мнение будет в следующий раз более весомо.
Конечно, в современном мире все работает иначе. Модуль, советующий зайти на порносайт, поможет достичь сексуального удовлетворения, так что в следующий раз его мнение будет более весомым. И неважно, что время, проведенное на порносайтах, никак не будет способствовать вашему размножению – скорее даже наоборот. Модуль, предлагающий понюхать кокаина, позволит вам прокачать самоуверенность. В далеком прошлом уверенность в себе помогла бы вам пустить пыль в глаза соплеменниками, а это в свою очередь усилило бы не модуль, отвечающий за желание понюхать кокаин, а модуль, требующий вести себя так, чтобы производить впечатление на окружающих. Таким образом, в современном мире удовлетворение инстинктивных потребностей и желаний зачастую побуждает нас к поведению, сильно отличающемуся от того, ради которого оно в свое время создавалось.
У описания проблемы самоконтроля как модулей, накапливающих силу, а не как слабеющей мышцы «самодисциплины», есть по меньшей мере два преимущества. Во-первых, становится понятно, почему первоначальная постановка проблемы казалась странной: трудно представить, зачем естественный отбор создал «мышцу самодисциплины», теряющую всю силу после пары неудач. Зато легко понять, зачем в ходе эволюции сформировались модули, крепнущие от успеха к успеху, и почему в качестве подтверждения этого успеха выступают те или иные чувственные удовольствия.
Новый подход
А во-вторых, описывая проблему самодисциплины через модульную теорию, мы открываем новые способы ее решения. Одно дело – ставить перед собой цель укрепить мышцу самодисциплины, и совсем другое – стремиться ослабить доминирующий модуль.
Если вы выберете первый подход, вам придется бороться с искушениями. У вас появится нестерпимое желание купить сигарет, и вы попытаетесь избавиться от самой мысли об этом. В конце концов, у вас же есть самодисциплина, и вам нужно ее тренировать! Нужно отправить ее в бой, на врага!
Но попробуйте посмотреть на проблему с другой стороны: все дело в конкретном модуле, сформировавшем конкретную сильную привычку. И как с ним быть? Можно попробовать что-то вроде медитации осознанности.
Чтобы понять, о чем я говорю, давайте рассмотрим недавно разработанный подход к медитации осознанности для избавления от зависимостей.
Мне о нем рассказал Джадсон Брюер, который исследует этот подход в Йельской школе медицины (кстати, он еще и автор одного из основных исследований, доказывающих, что медитация отключает пассивный режим работы мозга). По словам Брюера, идея в том, чтобы не бороться с желанием, например, выкурить сигарету. Это не значит, что надо поддаться искушению и закурить. Просто не пытайтесь вытолкнуть это желание из своего сознания.
Примените к нему ту же технику осознанности, какую применили бы к любому отвлекающему вас чувству – тревоге, обиде, грусти, ненависти. Вы спокойно (ну, по возможности спокойно) изучаете желание закурить. В какой части вашего тела ощущается это желание? Какое оно? Зудящее? Тупое и гнетущее? Чем дольше вы рассматриваете желание, тем больше оно от вас отдаляется. Вы сыграли на основном парадоксе медитации осознанности – приблизились к чувству настолько, чтобы разглядывать его в упор, и благодаря этому смогли от него отдалиться. Его хватка ослабнет. И если она ослабнет достаточно, это чувство перестанет быть частью вас.
Эта техника также описывается аббревиатурой РПИН (RAIN
[67]). Сначала вы Распознаете чувство. Потом Принимаете его (вместо того чтобы попытаться подавить). После – Изучаете чувство и его отношения с вашим телом. Наконец Не идентифицируетесь или Не привязываетесь к нему. Отличный финал – то, что Будда прописал на все случаи жизни!
По словам Брюера, этот способ терапии сводится к том у, чтобы не подпитывать желание курить: «Если не кормить бродячую кошку, она перестанет приходить к вам под дверь». Мне нравится эта метафора и скрытое в ней предположение о том, что внутри нас есть животное, нуждающееся в дрессировке. Модульная модель в определенном смысле предполагает, что в вашем разуме есть даже несколько животных – модулей, обладающих некоторой независимостью и время от времени сражающихся друг с другом. Более того, я думаю, что, как и у животных, поведение модулей формируется позитивным подкреплением. Если они будут получать награду за что-либо, то будут делать это вновь и вновь. В этом и заключается смысл зависимости. Крыса обучается том у, что, нажав кнопку, она получает корм, а один из ваших модулей выучивает, что созданное им желание закурить сигарету принесет награду в виде никотина.
Такое сравнение позволяет понять, в чем разница между борьбой с желанием покурить и осознанием тяги к курению. Бороться с желанием – все равно что отталкивать крысу от кнопки каждый раз, когда она к ней подбегает. В краткосрочной перспективе это сработает: крыса не нажмет кнопку, не появится кормушка, и, возможно, через какое-то время крыса перестанет пытаться подобраться к кнопке. Вот только, если у нее появится такая возможность, крыса все равно ее нажмет, потому что у нее нет никаких подтверждений том у, что нажатие кнопки не вызовет кормушку.
Осознанный подход к зависимости означает: как бы перенастроить кнопку так, чтобы при нажатии кормушка не появлялась. Нет никаких препятствий возникновению и усилению желания до максимума – ничто не мешает нажать на кнопку. Однако подкрепления не последует, потому что осознанное наблюдение избавит вас от власти желания и разобьет связь между побуждением и наградой. Тяга будет возникать снова и снова, но оставаться неудовлетворенной, и со временем сойдет на нет.
Если эта техника работает, все будет именно так. А согласно практическому исследованию Брюера
[68], она работает даже лучше, чем подход, рекомендованный «Американской ассоциацией легких».
Дефицит внимания как зависимость
Далеко не все проблемы с самоконтролем настолько серьезны и очевидны, как классическая зависимость от никотина или алкоголя. Некоторые настолько незаметно вплетены в нашу повседневную жизнь, что мы даже не воспринимаем их как проблемы.
Например, в детстве я не мог подолгу удерживать внимание на чем-то одном. Специалисты говорили, что у меня неустойчивое внимание. С тех пор ничего не изменилось, просто теперь это называется «синдром дефицита внимания». А суть все та же – проблемы с вниманием. Звучит так, словно у людей есть способность под названием «внимание» и конкретно мне чего-то не хватает для того, чтобы эта функция работала у меня как надо. Вот только когда я наблюдаю за проявлениями синдрома, когда я сосредоточиваю все свое несчастное внимание на работе отвлекающих механизмов, становится ясно, что это неверное описание проблемы. На самом деле потеря концентрации упирается в невозможность справиться с чувствами.
