Приведем еще один пример, над которым уже многие ломали голову. Поднесите ладонь к лицу и слегка дохните на нее; вы ощущаете тепло. После этого сразу сделайте выдох, произнося слог «пу»; результат противоположный, вы ощущаете прохладный ветерок. В данном случае даже не имеет значения, как вы выдыхаете, потихоньку или с нарастающей силой, и вместо «пу» можно с таким же успехом произносить «фу».
Весь секрет в смене способа. Если выдыхать «пе» – сначала протяжно, а потом отрывисто: «пе, пе, пе, пе…», разница будет хорошо заметна. Все подобные удивительные явления трудно даже перечислить. Если вам жарко, сделайте долгий вдох через ноздри, затем выдохните ртом, опуская диафрагму, – и сразу ощутите прохладу. Люди, которые утверждает, что способ дыхания не играет особой роли, лишь обнаруживают свое невежество.
Тот, кто дышит рассеянно и бессознательно, живет в постоянных иллюзиях, словно во сне. Но если вы концентрируетесь на самом дыхании, стремитесь гармонично развивать все функции организма и следуете определенному методу, тогда все ваши инстинкты постепенно подчинятся разуму. И ни возраст, ни особенности телосложения, ни внешние обстоятельства не создадут препятствий для практики. Великие возможности открыты для каждого искреннего искателя; поэтому мы и взялись за настоящий труд.
Дыхание – это жизнь. К такому заключению мы приходим, размышляя о предмете, чрезвычайно для нас важном. Утверждения других людей еще ничего не доказывают, лишь опыт, личное переживание, убеждает искателя.
Жизнь основывается на дыхании. Благодаря дыханию она возникает в той или иной форме. Когда мы говорим о жизни, на самом деле речь идет о проявленном дыхании.
Если мы прильнем глазом к окуляру микроскопа, надеясь отыскать первооснову жизни, нас ждет разочарование. Микроскоп тут совершенно бессилен. Он покажет великое разнообразие форм жизни, но с его помощью мы ничего не узнаем о «первичном зерне». Говорить: «Жизнь есть дыхание» – так же неверно, как утверждать, что любовь есть Бог. Истинный философ сказал: «Бог есть любовь». Бог есть принцип любви, и подобным образом дыхание является принципом или основой жизни. Всюду, где встречается проявление, мы найдем жизнь, а где жизнь, там и дыхание – без него нет ни жизни, ни проявления.
Насекомое, птица, обезьяна, человек – такие разные создания, но все они живут, все дышат. Этот принцип дыхания развертывается в многообразии жизненных сил, которые в свою очередь проявляются в многообразных формах существования. Великие мудрецы античности, адепты древнейших учений, философы разных эпох и современные натуралисты, все пришли к одному выводу, все свидетельствуют: «Дыхание есть жизнь». И существует лишь одно дыхание, один центр, один Бог, хотя у него великое множество форм, ибо все, что рождается и вступает в Зарван Акарана (пространство, время и причинность), ограничено в своем проявлении и потому непрестанно меняет форму. В этой изменчивости заключена сущность жизни. Дыхание едино, но проявляется многообразно в пространстве и времени. Форма, размеры и сложность существующих тел определяются вибрациями дыхания. Чем быстрее и сложнее эти вибрации, тем полнее реализуется жизнь и тем успешнее индивидуум решает проблему своего существования. Благодаря великому знанию жизнь приобретает смысл и ценность.
Иными словами, человек постигает свое истинное Я. Вот почему дыхание представляет такой интерес: чем больше мы о нем узнаем, тем больше получаем чудесных благ и тем сильнее стремимся к новым открытиям. Человек – высшее проявление в физическом мире. Все царство животных принадлежит к одному уровню. Развитие форм зависит от того, в какой степени в них реализуется дыхание. Эволюция продолжается и в людях; наши возможности в жизни соответствуют силе дыхания и умению пользоваться этой силой. Когда дыхательные вибрации замедлены, сознание неустойчиво, склонно рассеиваться и возможности индивидуума ограничены. На самом деле дыхание не изменяется, оно всегда одинаково, но его проявления многообразны и непостоянны.
Чистота и благородство отдельных проявлений связаны с качеством дыхания. Чтобы лучше понять это утверждение, достаточно посмотреть на различные творения природы. Мы увидим, что у самых низших существ дыхание зачаточное – и столь же слабо развиты их умственные способности. Эволюция нервной системы и органов чувств идет параллельно с развитием дыхательных центров мозга, а значит, и органов дыхания. Подобным образом внутриклеточные процессы связаны с развитием пищеварительной системы.
Наблюдая различные формы дыхания, мы наслаждаемся разнообразием жизни, но совершенство Всевышнего – это пребывание всего сущего в едином дыхании. Различные теории дыхания относятся к определенным стадиям эволюции и могут быть верны с той или иной точки зрения. Но когда мы переходим к практике, любую теорию приходится существенно исправлять. Чтобы пользоваться какой-либо вещью, недостаточно лишь теоретического знания, необходимо еще и умение.
Если теория проста, вероятность ошибки мала и конечный результат достигается быстро, без особых усилий. Но только практическое значение определяет ценность теории; автор должен показать ее точный смысл своей жизнью; тогда и другие смогут настроиться на истинные вибрации.
Глубокие мысли приходят от глубины и полноты дыхания. Торопливые дыхательные движения – признак возбуждения и тревоги. Идеи глубоко и свободно дышавших философов живут в веках, но политики с их отрывистыми речами и частыми вздохами, хотя и производят впечатление на современников, очень скоро предаются забвению. Может быть и так: атлет с могучей мускулатурой уже покоится на кладбище, тогда как его ровесник, человек слабого сложения, по-прежнему наслаждается активной жизнью. Не мышечная масса определяет продолжительность существования, способности и возможности человека, – секрет жизни заключен в недрах мозга.
Как мы уже говорили, можно выделить три ступени эволюции человеческого мозга, или три типа мозговой деятельности: животная (физическая, материальная), моральная (психическая, духовная) и ментальная (интеллектуальная, эстетическая). Аналогично определяются три основные формы дыхания, которые проявляются у человека: физическая, или брюшная; психическая, диафрагмальная, или солярная (т. е. связанная с солнечным сплетением); и индивидуальная, т. е. дыхание разума, или мозга (последнее название связано с ролью шишковидной железы, или эпифиза).
